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 Lange wurde der //Abay//, der Blaue Nil, als der Hauptfluß angesehen und seine Quellen im äthiopischen Hochland nahe dem Tanasee als die »wahren« Quellen des lebenspendenden Stromes. Was lag auch näher, als in dem gebirgigen Land die seit dem Altertum legendären Mondberge zu erblicken. Allerdings sind rund um den Tanasee keine schneebedeckten Berge zu sehen.
-Es gilt heute als erwiesen, daß ''James Bruce'' nicht der erste Europäer an den Quellen des Blauen Nils war. Schon 1613 stand der Jesuitenpäter ''Pedro Paez'' - möglicherweise auch noch einige andere seiner Glaubensbrüder — an diesem Ort, und einige Jahre später wurden die Berichte darüber auch von ''Balthasar Teliez'' und ''Athanasius Kircher'' publiziert. Doch die Schriften der Jesuiten waren der europäischen Öffentlichkeit nicht allgemein bekannt, denn sie lagen meist verborgen in den Archiven des Ordens. Die portugiesischen Jesuiten hielten sich Jahrzehnte in der damaligen Hauptstadt //Gorgora// unmittelbar am Nordufer des Tanasees auf, also recht nahe an der Quelle, die der einheimischen Bevölkerung durchaus bekannt war. Man ahnte, daß der Weiße Nil beträchtlich länger sein mochte als der Blaue Nil und somit als der eigentliche Quellfluß anzusehen war. Alle Versuche, nilaufwärts in die unbekannten Regionen vorzustoßen, scheiterten jedoch.
+Es gilt heute als erwiesen, daß ''James Bruce'' nicht der erste Europäer an den Quellen des Blauen Nils war. Schon 1613 stand der Jesuitenpäter ''Pedro Paez'' - möglicherweise auch noch einige andere seiner Glaubensbrüder — an diesem Ort, und einige Jahre später wurden die Berichte darüber auch von ''Balthasar Teliez'' und ''Athanasius Kircher'' publiziert ((//Vera et Genuina Fontium Nili Topographia facta a P. Petro Pais ... 1618.// )). Doch die Schriften der Jesuiten waren der europäischen Öffentlichkeit nicht allgemein bekannt, denn sie lagen meist verborgen in den Archiven des Ordens. Die portugiesischen Jesuiten hielten sich Jahrzehnte in der damaligen Hauptstadt //Gorgora// unmittelbar am Nordufer des Tanasees auf, also recht nahe an der Quelle, die der einheimischen Bevölkerung durchaus bekannt war. Man ahnte, daß der Weiße Nil beträchtlich länger sein mochte als der Blaue Nil und somit als der eigentliche Quellfluß anzusehen war. Alle Versuche, nilaufwärts in die unbekannten Regionen vorzustoßen, scheiterten jedoch.
 Die Kenntnis von den großen Seen und den mächtigen Bergriesen tief im Süden des Kontinents gelangte erst spät nach Europa. Wer hätte auch vermutet, daß die Quellen des Weißen Nils sogar noch südlich des Äquators zu suchen seien? Schließlich zeigte die Erfahrung, daß es heißer wurde, je südlicher man reiste. Und höhere Hitze bedeutete schließlich auch größere Trockenheit. Wo also sollten die Wassermassen herkommen?
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   * ''Gert Chesi''\\ //Voodoo in Afrika//\\ Menschen im Banne der Götter.\\ Haymon Innsbruck 2003
   * ''Curtin, Philip D.''\\ //The Image of Africa. British Ideas and Action, 1780-1850//.\\ 2 Bde. Madison : University of Wisconsin Press, 1964.
-  * ''Faes, Urs''\\ //Heidentum und [[wiki:aberglaube|Aberglauben]] der Schwarzafrikaner in der Beurteilung durch deutsche Reisende des 17. Jahrhunderts.//\\ 172 S. Diss. Phil. I Zürich. Zürich 1981: Zentralstelle der Studentenschaft.
+  * ''Faes, Urs''\\ //Heidentum und [[wiki:aberglaube|Aberglauben]] der Schwarzafrikaner in der Beurteilung durch deutsche Reisende des [[wiki:unterwegs_im_17._jahrhundert|17.]] Jahrhunderts.//\\ 172 S. Diss. Phil. I Zürich. Zürich 1981: Zentralstelle der Studentenschaft.
+  * ''Matthias Fiedler''\\ //Zwischen [[wiki:abenteuer|Abenteuer]], Wissenschaft und Kolonialismus: der deutsche Afrikadiskurs im [[wiki:unterwegs_im_18._jahrhundert|18.]] und [[wiki:unterwegs_im_19._jahrhundert|19.]] Jahrhundert.//\\ Zugl.: Göttingen, Univ., Diss., 2004. 301 S. Köln u.a., 2005: Böhlau [[https://d-nb.info/975246283/04 |Inhalt]]
   * ''Fischer-Kattner, Anke''\\ //Spuren der Begegnung: Europäische Reiseberichte über Afrika 1760 bis 1860.//\\ (= Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 91) 584 S. Ill., Kt. Göttingen 2015: Vandenhoeck & Ruprecht. [[https://d-nb.info/1063374618/04|Inhalt]]\\ ''Jack Bruce'', ''Henry Salt'', ''Antoine'' und ''Arnauld d’Abbadie'' als Beispiele für vorkoloniale Afrikareisende.
   * ''Franey, Laura''\\ //Victorian travel writing and imperial violence, British writing on Africa 1855-1902.//\\ VIII, 220 S. New York 2003: Palgrave Macmillan. [[https://catdir.loc.gov/catdir/toc/hol041/2003051764.html|Inhalt]]
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   * ''Steins, Martin''\\ //Das Bild des Schwarzen in der europäischen Kolonialliteratur 1870-1918. Ein Beitrag zur literarischen Imagologie//.\\ 249 S. Zugl.: Diss. Aachen 1971: Techn. Hochschule. Frankfurt/M. 1972: Thesen
   * ''Wendelin, Marcus Friedrich''\\ //Wunder des Nil (1623) = Admiranda Nili.//\\ Originaltext (lat.), mit Dokumenten, Vor- und Nachwort  von Reinhard Düchting und Boris Körkel (Hg.). Begleittexte deutsch. [72], 249 [i.e. 255], XLIII S Ill., Bibliogr. S. XXXV–XXXVIII. Heidelberg 2000: Winter.\\ Der Autor - kein Reisender - entwarf basierend auf 318 antiken Quellen ein Bild des Nils.
+  * ''Christoph Martin Wieland''\\ //Reise des Priesters Abulfauaris ins innere Africa: Die Bekenntnisse des Abulfauaris, gewesenen Priesters in ihrem Tempel zu Memphis in Nieder-Aegypten.//\\ Auf fünf Palmblättern von ihm selbst geschrieben. 1770 [[https://www.projekt-gutenberg.org/wieland/abulfaua/chap010.html|Online]]