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 ====== Outlaw ======
-Englisch `Gesetzloser´. Im heutigen Sprachgebrauch ist der Outlaw eine Figur in Film ((Mehr als 100 Filmtitel zum `Outlaw´ 1918 bis 2020 bei https://www.imdb.com)) oder Literatur, die sich nicht an Regeln hält, jedoch mit dem Status eines [[wiki:abenteuer|Abenteurers]], [[wiki:held|Helden]], Glücksritters. Deren verbrecherische Taten werden relativiert, weil diese Figur als starke Persönlichkeit ihre Rolle außerhalb der Gesellschaft sucht ungeachtet der gesetzlichen und gesellschaftlichen Folgen für ihn selbst. Eine ins Maßlose übersteigerte Individualität, die anderen zwar nicht schaden will, Kollateralschäden jedoch billigend in Kauf nimmt. Die Züge des Outlaw sind verwandt mit denen des [[wiki:trickster|Trickster]] ((''Sarah Hagedorn Van Slette & Josh Boyd''\\ //Lawbreaking Jokers: Tricksters Using Outlaw Discourse//\\ Communication Quarterly 2011, 59:5, 591-602, DOI: 10.1080/01463373.2011.614214 )) und des [[wiki:waldlaeufer|Waldläufers]]; psychologisch stehen sie dem Psychopathen und Narzisten nah. Die Figur des Outlaw findet sich überwiegend in der Rolle des Western-Helden, der seine eigenen Gesetze macht, in der [[wiki:road_music|Road Music]] ((Outlaw Narratives in: ''Ahlers, Michael, Martin Lücke, Matthias Rauch''\\ //Musik und Straße//\\ Wiesbaden: Springer Vieweg 2019)) und in [[wiki:road_movie|Road Movies]] ((''Boczkowska, K.''\\ //The [[wiki:outlaw|Outlaw]] Machine, the Monstrous Outsider and Motorcycle Fetishists//\\ Challenging Rebellion, Mobility and Masculinity in Kenneth Anger’s Scorpio Rising and Steven Spielberg’s Duel\\ Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, 2019, (9), 81-99. https://doi.org/10.18778/2083-2931.09.05)):
+Englisch `Gesetzloser´ wie die [[wiki:bushranger|bushranger]] in Australien, also nicht nur ein [[wiki:aussenseiter|Außenseiter]] (lat. extraneus, engl. outsider) am Rande der Gesellschaft, aber immer ein [[wiki:einzelne|Einzelner]].\\ Im heutigen Sprachgebrauch ist der Outlaw eine Figur in Film ((Mehr als 100 Filmtitel zum `Outlaw´ 1918 bis 2020 bei [[https://www.imdb.com|IMDB]] )) oder Literatur, die sich nicht an Regeln hält, jedoch mit dem Status eines [[wiki:abenteuer|Abenteurers]], [[wiki:held|Helden]], Glücksritters. Deren verbrecherische Taten werden relativiert, weil diese Figur als starke Persönlichkeit ihre Rolle außerhalb der Gesellschaft sucht ungeachtet der gesetzlichen und gesellschaftlichen Folgen für ihn selbst. Eine ins Maßlose übersteigerte Individualität, die anderen zwar nicht schaden will, Kollateralschäden jedoch billigend in Kauf nimmt. Die Züge des Outlaw sind verwandt mit denen des [[wiki:trickster|Trickster]] ((''Sarah Hagedorn Van Slette & Josh Boyd''\\ //Lawbreaking Jokers: Tricksters Using Outlaw Discourse//\\ Communication Quarterly 2011, 59:5, 591-602, DOI: 10.1080/01463373.2011.614214 )) und des [[wiki:waldlaeufer|Waldläufers]]; psychologisch stehen sie dem Psychopathen und Narzisten nah.\\ Die Figur des Outlaw findet sich überwiegend in der Rolle des Western-Helden, der seine eigenen Gesetze macht, in der [[wiki:road_music|Road Music]] ((Outlaw Narratives in: ''Ahlers, Michael, Martin Lücke, Matthias Rauch''\\ //Musik und Straße//\\ Wiesbaden: Springer Vieweg 2019)) und in [[wiki:road_movie|Road Movies]] ((''Boczkowska, K.''\\ //The [[wiki:outlaw|Outlaw]] Machine, the Monstrous Outsider and Motorcycle Fetishists//\\ Challenging Rebellion, Mobility and Masculinity in Kenneth Anger’s Scorpio Rising and Steven Spielberg’s Duel\\ Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, 2019, (9), 81-99. https://doi.org/10.18778/2083-2931.09.05)):
   * ''Strindberg, August''\\ //Den fredlöse// sorgespel.\\ Stockholm 1881: Bonnier.
     * ''Hird, Gladys''\\ //'Strindberg's The Outlaw and Old Norse literature'//\\ in: Gabriel Turville-Petre and John Stanley Martin, eds, Iceland and the Medieval World. Studies in Honour of Ian Maxwell, Clayton, Vic.: Wilke and Company Limited (Pr.), 1974, pp. 79–89
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   * Fallen Angel: The Outlaw Larry Norman\\ Regie ''David Di Sabatino'' USA 2009
-Ursprünglich bezeichnete der Begriff (útlegð, útlægr, ags. útlega, útlah) im alten Norwegischen und Isländischen jemanden, der ein schweres Verbrechen begangen hat und sich dem nicht mannhaft um den Preis seines Lebens stellt.  Damit konnte und durfte dieser nicht mehr in der Gemeinschaft leben. Der Wald (skógr) liegt außerhalb der bewohnten Welt der Menschen. Dorthin wurden Menschen verbannt: //búa i scógum//. Sie wurden zu  //Waldgangsmenschen// (skóggangsmenn, skóggangr, skågarmađr) ((Skógr `Wald´ im Sinne von `Zufluchtsort der Geächteten´, siehe ''Breidbach'' S. 168, Fußnote 530)) oder gar zum `[[wiki:vargr|varga´]] (Würger >  Wolf > Werwolf), zum Friedlosen in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], der gejagt und erschlagen werden durfte ((''Karl von Amira''\\ //Nordgermanisches Obligationenrecht//\\ Leipzig: Veit 1882-1895. XIII, 788; XV, 964 p.\\ Bd. 1. Altschwedisches Obligationenrecht ; Bd. 2. Westnordisches Obligationenrecht. S. 215-217)).
+Ursprünglich bezeichnete der Begriff (útlegð, útlægr, ags. útlega, útlah) im alten Norwegischen und Isländischen jemanden, der ein schweres Verbrechen begangen hat und sich dem nicht mannhaft um den Preis seines Lebens stellt.  Damit konnte und durfte dieser nicht mehr in der Gemeinschaft leben, seine Rechte wurden ihm genommen, er wurde aus dem befriedeten Raum verbannt in den Wald (skógr): //búa i scógum// und wurde zum [[wiki:skoggangsmenn|Skóggangsmenn]] ((Skógr `Wald´ im Sinne von `Zufluchtsort der Geächteten´, siehe ''Breidbach'' S. 168, Fußnote 530)) oder gar zum `[[wiki:vargr|varga´]] (Würger >  Wolf > Werwolf), zum Friedlosen in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], der gejagt und erschlagen werden durfte ((''Karl von Amira''\\ //Nordgermanisches Obligationenrecht//\\ Leipzig: Veit 1882-1895. XIII, 788; XV, 964 p.\\ Bd. 1. Altschwedisches Obligationenrecht ; Bd. 2. Westnordisches Obligationenrecht. S. 215-217)).
-Der Unhold in der Wildnis wird umschrieben mit //mearcstapa// `Mark-Stapfer´ ((''Marquardt, Martha''\\ //Die altenglischen Kenningar//\\ ein Beitrag zur Stilkunde altgermanischer Dichtung.\\  N.Niemeyer, 1938, S. 14)), dem weglos Umherstapfenden in der Wildnis außerhalb der Gemeinschaft, dessen Name ihn mit den wilden Tieren verbindet: mórstapa `Auerochs´, hárðstapa `Wolf´, [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]], dem [[wiki:wilde_jaeger|Wilden Jäger]]. Außer ihm fanden sich dort nur jagende [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]], Schmiede und Köhler sowie Seherinnen [[wiki:voelva|Völva]]. Diesen boten sich dort des nachts an Wegeskreuzungen Zugang zum Reich der Toten ((''Bonnetain, Yvonne''\\ //Loki Beweger der Geschichten//\\ 467  S. Rudolstadt: Roter Drache. = Diss. u.d.T.: Der nordgermanische Gott Loki aus literaturwissenschaftlicher Perspektive, Tübingen, 2005. hier S. 189)).
+Der Unhold in der Wildnis wird umschrieben mit //mearcstapa// `Mark-Stapfer´ ((''Marquardt, Martha''\\ //Die altenglischen Kenningar//\\ ein Beitrag zur Stilkunde altgermanischer Dichtung.\\  N.Niemeyer, 1938, S. 14)), dem weglos Umherstapfenden in der Wildnis außerhalb der Gemeinschaft, dessen //Kenning// ihn mit den wilden Tieren verbindet: //mórstapa// `Auerochs´, //hárðstapa// `Wolf´.
-Davon unterschieden wurde der //waer-genga// ((lgbd. *wäregang, afrk. wargenga, ae. waergenga, an. vaeringi, uuaregang)), der Fremde, aus dem Ausland kommend, bezeichnete, die Schutz suchten unter dem geltenden Recht ((''Van der Rhee, Florus''\\ //Die Germanischen Wörter in den langobardischen Gesetzen//\\ Diss. Rotterdam 1970, S. 134 u.a.\\
+Davon unterschieden wurde der //[[wiki:waergenga|waer-genga]]// als ein Fremder, der zwar ebenfalls im Zwischenraum rechtlos war, doch unter dem geltenden Recht im befriedeten Raum Anspruch auf Schutz hatte.
-''Thomsen, Wilhelm Ludwig Peter''\\ //Der Ursprung des russischen Staates//\\ drei Vorlesungen ... Gotha 1879: F.A. Perthes.\\ S. 116 bis 129 ausführlich über mögliche Zusammenhänge zwischen den Wanderungen der Skandinavier durch die Rus nach Konstantinopel und nach Griechenland einerseits sowie zwischen den Bezeichnungen Waräger, waergenga, russ. varjag', griech. warangos, waraggoi, arabisch warank\\
-''Forssman, Julius''\\ Skandinavische Spuren in der altrussischen Sprache und Dichtung: ein Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nordeuropäischen Raums im Mittelalter. München 1967/1997: Kitzinger\\ S. 20: Die Herkunft des Wortes *vārgengi bleibt ungeklärt.\\
-''Taylor, Marion Ann''\\ //A New look at the old sources of "Hamlet"//\\ The Hague 1968: Mouton. Studies in English literature, 42\\ »waergenga, which probably meant originally “sworn men” or “men of brotherhood”«\\
-''Schramm, Gottfried''\\ //Altrusslands Anfang//\\ historische Schlüsse aus Namen, Wörtern und Texten zum 9. und 10. Jahrhundert.\\ Freiburg im Breisgau 2002: Rombach\\ S. 165: væringi kann mit ags. waergenga abstammungsgleich sein analog zu anord. foringi > Anführer  mit ags. foreganga)).\\
-Der //wildr-waergenga// bleibt mehrdeutig ((''Winfried Breidbach''\\ //Reise - [[wiki:fahrt|Fahrt]] - Gang. Nomina der Fortbewegung in den altgermanischen Sprachen.//\\ Peter Lang 1994. Diss. Köln, S. 166 Fußnote 516, mit Verweisen)), erscheint jedoch im Zusammenhang mit der Verbannung Nebukadnezars in den Wald.
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+==== Literatur ====
-  * ''Seal, Graham''\\ //Outlaw Heroes in Myth and History//\\ Cambridge 2012: Cambridge University Press. https://doi.org/10.7135/UPO9780857284211
+  * ''Goffart, Walter''\\ //Foreigners in the Histories of ''Gregory of Tours''// [etwa 538 bis 594].\\ Florilegium. 4.1 (1982) 80-99.\\ Zusammenfassung eines Kolloqiums an der Universität Toronto: »Travellers, Traders and Foreigners: The Mediaeval View of the Outsider [lat. extraneus].«
+  * ''Hobsbawn, Eric''\\ //Social Bandits and Primitive Rebels//\\ Studies in archaic forms of social movement in the nineteenth and twentieth centuries.\\ 288 S.  1959 Manchester University Press, zuletzt London : Abacus 2017
+  * ''Keen, Maurice''\\ //The outlaws of medieval legend.//\\ XXXI, [1], 235, [9] S., 3. A. London 1961/2000: Routledge.Inhalt u.a.:\\ Überlieferungen nd geschichtliche Einordnung zu Greenwood, Hereward, Fulk Fitzwarin, Eustace the Monk, William Wallace und die schottischen Outlaws, Gamelyn, Robin Hood, The Outlaw Ballad as An Expression of Peasant Discontent, The Outlaw in History, Quellen, Bibliographie, Register
+  * ''Mellinkoff, Ruth''\\ //Outcasts: Signs of Otherness in Northern European Art of the Late Middle Ages.//\\ (=California studies in the history of art, 32) Band 1 (Text): LVIII, 360 S. Band 2 (Ill.): [458] S. Berkeley 1993: University of California Press.
   * ''Prassel, Frank Richard''\\ //The great American outlaw a legacy of fact and fiction//\\ Norman [Okla.] 1993 : University of Oklahoma Press
-  * ''Hobsbawn, Eric''\\ //Social Bandits and Primitive Rebels//\\ Studies in archaic forms of social movement in the nineteenth and twentieth centuries.\\ 288 S.  1959 Manchester University Press, zuletzt London : Abacus 2017
+  * ''Seal, Graham''\\ //Outlaw Heroes in Myth and History//\\ Cambridge 2012: Cambridge University Press. [[https://doi.org/10.7135/UPO9780857284211|DOI]]