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wiki:reisen [2026/07/28 12:11] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1wiki:reisen [2026/08/23 05:07] (aktuell) – [Was ist »Reisen«? Eine begriffliche Betrachtung] Norbert Lüdtke
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   * ''Heinrich Mann''\\ //Reisen//\\ Atlantis, 2 (1930) 257–258.   * ''Heinrich Mann''\\ //Reisen//\\ Atlantis, 2 (1930) 257–258.
   * ''Maurer, Michael''\\ //Reisen interdisziplinär – Ein Forschungsbericht in kulturgeschichtlicher Perspektive//\\ S. 287–410 in: Maurer, Michael (Hg.): Neue Impulse der Reiseforschung (=Beiträge zum 18. Jahrhundert), Berlin 1999.   * ''Maurer, Michael''\\ //Reisen interdisziplinär – Ein Forschungsbericht in kulturgeschichtlicher Perspektive//\\ S. 287–410 in: Maurer, Michael (Hg.): Neue Impulse der Reiseforschung (=Beiträge zum 18. Jahrhundert), Berlin 1999.
-  * ''Roche, Daniel''\\ //Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages//.\\ 1031 S. Paris 2003: Fayard. inhalt u.a.:\\  La production des récits de voyage; De l'utilité des voyages; Le voyageur en chambre; L'expérience et la mémoire; Contrôle et identité; L'hospitalité: du don à l'économie; Mobilité et sociabilités; Voltaire et Rousseau voyageurs; La mobilité sensible; Le théâtre et l'aventure +  * ''Roche, Daniel''\\ //Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages//.\\ 1031 S. Paris 2003: Fayard. inhalt u.a.:\\ La production des récits de voyage; De l'utilité des voyages; Le voyageur en chambre; L'expérience et la mémoire; Contrôle et identité; L'hospitalité: du don à l'économie; Mobilité et sociabilités; Voltaire et Rousseau voyageurs; La mobilité sensible; Le théâtre et l'aventure 
   * ''Aurel Schmidt''\\ //Von Raum zu Raum. Versuch über das Reisen//.\\ 156 S. Berlin 1998: Merve   * ''Aurel Schmidt''\\ //Von Raum zu Raum. Versuch über das Reisen//.\\ 156 S. Berlin 1998: Merve
   * ''Sylvain Venayre''\\ //Panorama du voyage 1780-1920, mots, figures, pratiques.//\\ (=Histoire, 115) 651 S. Paris 2012: Les Belles-Lettres.\\ Ein neuer Ansatz, die Arten von Reisen strukturiert zu erfassen und zu analysieren. Zugrunde liegt eine Analyse des Reisevokabulars in 2739 Büchern des 19. Jahrhunderts, etwa "[[Reisende|Reisender]]", "[[Pilger|Pilger]]", "[[Tourist|Tourist]]", "[[Explorer|Explorer]]",  "[[flaneur|Flâneur]]", "[[GlobeTrotter|Globe-Trotter]]", "Walker" ... → [[unterwegs-sein-konzepte|Konzepte des Unterwegs-seins]]   * ''Sylvain Venayre''\\ //Panorama du voyage 1780-1920, mots, figures, pratiques.//\\ (=Histoire, 115) 651 S. Paris 2012: Les Belles-Lettres.\\ Ein neuer Ansatz, die Arten von Reisen strukturiert zu erfassen und zu analysieren. Zugrunde liegt eine Analyse des Reisevokabulars in 2739 Büchern des 19. Jahrhunderts, etwa "[[Reisende|Reisender]]", "[[Pilger|Pilger]]", "[[Tourist|Tourist]]", "[[Explorer|Explorer]]",  "[[flaneur|Flâneur]]", "[[GlobeTrotter|Globe-Trotter]]", "Walker" ... → [[unterwegs-sein-konzepte|Konzepte des Unterwegs-seins]]
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 In der Periode vom Späthumanismus bis zur wissenschaftlichen Revolution (1570-1660) kam es zu einer bemerkenswerten Verfeinerung der drei Kulturtechniken: Reisen, Umfragen und Sammeln. Die Ratgeberliteratur zur ARS APODEMIKA, der Kunst des Reisens, nahm ihren Anfang. In der Periode vom Späthumanismus bis zur wissenschaftlichen Revolution (1570-1660) kam es zu einer bemerkenswerten Verfeinerung der drei Kulturtechniken: Reisen, Umfragen und Sammeln. Die Ratgeberliteratur zur ARS APODEMIKA, der Kunst des Reisens, nahm ihren Anfang.
   * ''Stagl, Justin''\\ //Eine Geschichte der Neugier.//\\ Reisekunst und Sozialforschung 1550-1800.\\ Böhlau Verlag Wien 1995   * ''Stagl, Justin''\\ //Eine Geschichte der Neugier.//\\ Reisekunst und Sozialforschung 1550-1800.\\ Böhlau Verlag Wien 1995
-  * ''Tobias Gohlis'', ''Christoph Hennig'', ''Jürgen Kagelmann'', ''Dieter Kramer'', ''Hasso Spode''\\ //Voyage//.\\ Jahrbuch für Reise- & Tourismusforschung. \\ Band 1 (1997): Warum reisen?\\ Köln: Dumont. 200 S.\\ Hier ist es endlich, das Forum für alle, die sich ernsthaft (?) mit den Aufbrechenden und Zurückkehrenden beschäftigen. Im Editorial plädiert ''Hasso Spode'' für //»eine breitere und fröhliche Wissenschaft vom Reisen … niemals langweilig«.// +  * ''Tobias Gohlis'', ''Christoph Hennig'', ''Jürgen Kagelmann'', ''Dieter Kramer'', ''Hasso Spode''\\ //Voyage//.\\ Jahrbuch für Reise- & Tourismusforschung.\\ Band 1 (1997): Warum reisen?\\ Köln: Dumont. 200 S.\\ Hier ist es endlich, das Forum für alle, die sich ernsthaft (?) mit den Aufbrechenden und Zurückkehrenden beschäftigen. Im Editorial plädiert ''Hasso Spode'' für //»eine breitere und fröhliche Wissenschaft vom Reisen … niemals langweilig«.// 
  
 Reisen und [[wiki:tourist|Tourismus]] werden unterschieden, denn die Reise ist //»eine Idee, eine Form eine Haltung, eine Einstellung und ein Verhaltensmodell«// (''Urbain'') das den [[wiki:homo_viator|homo viator]] kennzeichnet und tief in uns allen verwurzelt ist. In einer [[wiki:welt|Welt]], die das [[wiki:risiko|Risiko]] scheut, die Stille und das Allein-Sein erscheint dieser Trieb in seiner industrialisierten Form: //»Massentourismus ist der friedlichste Ersatz für allerhand andere tradierte Weisen, in größeren Menschenverbänden die Welt kennenzulernen«// meint ''Cora Stephan''. Interessant ist die Übersicht über das bunte Feld sprießender Tourismustheorien von ''Christoph Hennig'': Reisen als [[wiki:flucht|Flucht]], Konformität, Trieb, zur Erholung, als spannender Sinnsuche zwischen realer Erfahrung im Außen und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginären Welten]] im Kopf… Weshalb eigentlich wird nun nicht mehr unterschieden zwischen einer Theorie des individuellen Reisens und einer des Massenphänomens Tourismus? Das Problem der authentischen Erfahrung führt ebenfalls dorthin – wollen Touristen das überhaupt? ''O. Häußler'' meint »Nein « – aber vielleicht wollen sie es doch und ihnen ist das Risiko zu hoch? Das Risiko, sich zu verändern oder andere Erfahrungen zu machen als die anderen Plattenhausbewohner. Reisen und [[wiki:tourist|Tourismus]] werden unterschieden, denn die Reise ist //»eine Idee, eine Form eine Haltung, eine Einstellung und ein Verhaltensmodell«// (''Urbain'') das den [[wiki:homo_viator|homo viator]] kennzeichnet und tief in uns allen verwurzelt ist. In einer [[wiki:welt|Welt]], die das [[wiki:risiko|Risiko]] scheut, die Stille und das Allein-Sein erscheint dieser Trieb in seiner industrialisierten Form: //»Massentourismus ist der friedlichste Ersatz für allerhand andere tradierte Weisen, in größeren Menschenverbänden die Welt kennenzulernen«// meint ''Cora Stephan''. Interessant ist die Übersicht über das bunte Feld sprießender Tourismustheorien von ''Christoph Hennig'': Reisen als [[wiki:flucht|Flucht]], Konformität, Trieb, zur Erholung, als spannender Sinnsuche zwischen realer Erfahrung im Außen und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginären Welten]] im Kopf… Weshalb eigentlich wird nun nicht mehr unterschieden zwischen einer Theorie des individuellen Reisens und einer des Massenphänomens Tourismus? Das Problem der authentischen Erfahrung führt ebenfalls dorthin – wollen Touristen das überhaupt? ''O. Häußler'' meint »Nein « – aber vielleicht wollen sie es doch und ihnen ist das Risiko zu hoch? Das Risiko, sich zu verändern oder andere Erfahrungen zu machen als die anderen Plattenhausbewohner.
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 Während sich //Gang// (gehen) und //Weg// (bewegen) nahezu unverändert erhalten haben, findet sich //senþa// nur noch in Ableitungen wie »Sendung« oder »Gesandter« oder im englischen »sense«. Verdrängt wurde es durch »risan, Reisen«. Beide sind verbunden durch Absicht, Sinn, Ziel - jedoch zielt //reisan// im Unterschied zu //senþa// auf eine bestimmte Handlung, meist kämpferischer Art.\\  Während sich //Gang// (gehen) und //Weg// (bewegen) nahezu unverändert erhalten haben, findet sich //senþa// nur noch in Ableitungen wie »Sendung« oder »Gesandter« oder im englischen »sense«. Verdrängt wurde es durch »risan, Reisen«. Beide sind verbunden durch Absicht, Sinn, Ziel - jedoch zielt //reisan// im Unterschied zu //senþa// auf eine bestimmte Handlung, meist kämpferischer Art.\\ 
-Auffällig ist auch, dass im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für den Begriff des »Abenteuers« ein Wort mit lateinischer Wurzel verwendet wurde. Das lässt darauf schließen, dass der Sinngehalt des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] weder in //senþa// noch in //reisan// enthalten war. +Auffällig ist auch, dass im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für den Begriff des »Abenteuers« ein Wort mit lateinischer Wurzel verwendet wurde. Das lässt darauf schließen, dass der Sinngehalt des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] weder in //senþa// noch in //reisan// enthalten war.\\  
- +→ [[unterwegs-sein-konzepte|Konzepte des Unterwegs-seins]]
-Im Französischen und Englischen werden Worte benutzt, die dem Lateinischen entlehnt sind. Im Gegensatz zur althochdeutschen Bedeutung verweisen sie eher auf die technischen Bedingungen des Reisens. +
-  * //Voyage// (E, F) ist aus dem lateinischen //[[wiki:viaticum|viaticum]]// abgeleitet. Dieses bezeichnete das für den Reiseweg (via) notwendig Mitzunehmende. Im Französischen bezeichnet es ein Umherreisen ohne ein bestimmtes Reiseziel. +
-  * //Journey// (E), //journée// (F) ist aus dem lateinischen //diurnum// abgeleitet. Dieses bezeichnete die Strecke, die man an einem Tag zurücklegen kann. +
-  * //Travel// ist über das französische //[[wiki:Travail|travail]]// entweder aus dem lateinischen //trabiculare// abgeleitet oder überzeugender aus //tripalium//. Im Französischen bezeichnet es bis heute Mühe, Arbeit, Anstrengung.+
  
 ===== Was ist »Reisen«? Eine analytische Betrachtung =====   ===== Was ist »Reisen«? Eine analytische Betrachtung ===== 
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 * [[wiki:on_the_road|On the road]]\\  * [[wiki:on_the_road|On the road]]\\ 
 * [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]]\\  * [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]]\\ 
-* [[wiki:liste_zeitleisten_listen|Literaturlisten]]\\ +* [[wiki:liste_strukturierte_uebersichten|Literaturlisten]]\\ 
 * [[wiki:fachliteratur|Fachliteratur]]\\  * [[wiki:fachliteratur|Fachliteratur]]\\ 
 * [[wiki:konditionen_des_reisens|Konditionen des Reisens]]\\  * [[wiki:konditionen_des_reisens|Konditionen des Reisens]]\\ 
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