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wiki:haengematte

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 Das Hängenetz wird deutsch falsch als Hänge//matte// bezeichnet, weil das Ursprungswort //hamaka// (Taíno und Arawak im Raum der Antillen in der Karibik (( ''Aĭkhenvald, Alexandra''\\ //Languages of the Amazon.//\\ 2012 Oxford University Press. `maka´ S. 64. ISBN 9780199593569.\\ ''Genetti, Carol'', Allison Adelman, Alexandra Y. Aikhenvald\\ //How Languages Work: An Introduction to Language and Linguistics.//\\ XXVIII, 677  S. Cambridge 2019: Cambridge University Press, S. 298-299.\\ ''Las Casas'' I, 310: Einwohner von Haití.\\ ''J. A. van Heuvel''\\ //Origin of the Indian Race of Hayti//.\\ in: The American Journal of Science 1863 S. 167: //"The beds of the Lucayans are called hamacas"// mit Verweis auf ''Herrera'', //Dec. I//, Buch I, Kap. 12)) ) über das niederländische //hangmat, hangmak// sich im mündlichen Gebrauch langsam einem bekannten Begriff annäherte und Ende des 17. Jahrhundert bei //hangmatte// ankam, während es sonst kaum verändert wurde: ital. amáca, span. hamaca ab etwa 1545 und amahaca, portug. maca, franz. hamac, engl. hammock ((//Oekonomische Encyklopädie// von ''J. G. Krünitz'' [[http://www.kruenitz1.uni-trier.de/|Online]])). Davor nannte man sie Hängebett, Zeltbettlein, Himmelbett u.ä.  Das Hängenetz wird deutsch falsch als Hänge//matte// bezeichnet, weil das Ursprungswort //hamaka// (Taíno und Arawak im Raum der Antillen in der Karibik (( ''Aĭkhenvald, Alexandra''\\ //Languages of the Amazon.//\\ 2012 Oxford University Press. `maka´ S. 64. ISBN 9780199593569.\\ ''Genetti, Carol'', Allison Adelman, Alexandra Y. Aikhenvald\\ //How Languages Work: An Introduction to Language and Linguistics.//\\ XXVIII, 677  S. Cambridge 2019: Cambridge University Press, S. 298-299.\\ ''Las Casas'' I, 310: Einwohner von Haití.\\ ''J. A. van Heuvel''\\ //Origin of the Indian Race of Hayti//.\\ in: The American Journal of Science 1863 S. 167: //"The beds of the Lucayans are called hamacas"// mit Verweis auf ''Herrera'', //Dec. I//, Buch I, Kap. 12)) ) über das niederländische //hangmat, hangmak// sich im mündlichen Gebrauch langsam einem bekannten Begriff annäherte und Ende des 17. Jahrhundert bei //hangmatte// ankam, während es sonst kaum verändert wurde: ital. amáca, span. hamaca ab etwa 1545 und amahaca, portug. maca, franz. hamac, engl. hammock ((//Oekonomische Encyklopädie// von ''J. G. Krünitz'' [[http://www.kruenitz1.uni-trier.de/|Online]])). Davor nannte man sie Hängebett, Zeltbettlein, Himmelbett u.ä. 
  
-''Columbus'' notierte am 17. October 1492 im //Bordbuch// //"sus camas y paramentos de cosas que son como redes de algodón"// (die Menschen schlafen in Netzen zwischen den Bäumen) und beschreibt am 3. November 1492://"Vinieron en aquel día muchas almadías o canoas a los navíos a rescatar cosas de algodón hilado y redes en que dormían, que son //hamacas//" (... Netze ..., in denen sie schliefen ... hamacas).// +''Columbus'' notierte am 17. October 1492 im //Bordbuch// //"sus camas y paramentos de cosas que son como redes de algodón"// (die Menschen schlafen in Netzen zwischen den Bäumen) und beschreibt am 3. November 1492://"Vinieron en aquel día muchas almadías o canoas a los navíos a rescatar cosas de algodón hilado y redes en que dormían, que son//hamacas//" (... Netze ..., in denen sie schliefen ... hamacas).// 
  
 Auf Tuch-Hängematten verweisen jedoch bereits zwei Zeichnungen aus dem mittelalterlichen England aus dem 11. Jahrhundert (altenglisches //Hexateuch//) und von 1330 (//Luttrell-Psalter//). Neu waren nun die Netz-Hängematten (auch: chinchorro). Deren erfolgreiche Verbreitung hat mehrere Gründe: Auf Tuch-Hängematten verweisen jedoch bereits zwei Zeichnungen aus dem mittelalterlichen England aus dem 11. Jahrhundert (altenglisches //Hexateuch//) und von 1330 (//Luttrell-Psalter//). Neu waren nun die Netz-Hängematten (auch: chinchorro). Deren erfolgreiche Verbreitung hat mehrere Gründe:
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   * Die europäischen Directoren und einige Große auf der Küste von Guinea, bedienen sich Hamake, welche wie die Serpentinen in Brasilien gemacht sind, welche ''Frazier'' in seiner Reise nach der Südsee genau beschrieben hat, und welche gemeiniglich mit den in Ost=Indien gebräuchlichen Palanquinen verwechselt werden. Diese Serpentinen sind von den Hamaken nur darin unterschieden, daß sie mit einem gewölbten Dache bedeckt sind, welches über die ganze Länge des Hamaks gehet, und an 4 Fuß breit ist. Es wird von Pappe oder dünnen Bretern von dem leichtesten Holze gemacht, und mit einem seidenen Zeuge oder schöner Wachsleinwand überzogen, und hat taffetene Vorhänge, die auf beyden Seiten zugezogen werden können. Wenn die europäischen Directoren entweder zur Lust, oder einer Reise wegen, aus der Stadt gehen, werden sie stets von dem Negerhauptmanne, oder dem Großen, der die Nation, zu der sie gehören, beschützet, und welcher unmittelbar nach des Directors Serpentine in seinem Hamak getragen wird, begleitet. Vor der Spitze des Zuges wird die Fahne der Nation getragen, nach welcher die Negerwache, an der Zahl 100, 150 bis 200 Mann, mit Trommeln und Trompeten folgt. Diejenigen, welche Flinten haben, schießen beständig damit. Die Trommeln werden gerührt, die Trompeten geblasen, und alles tanzt und singt, so weit sie gehen. Der französische Director und die französische Fahne haben hier bey aller Gelegenheit den Vorrang.   * Die europäischen Directoren und einige Große auf der Küste von Guinea, bedienen sich Hamake, welche wie die Serpentinen in Brasilien gemacht sind, welche ''Frazier'' in seiner Reise nach der Südsee genau beschrieben hat, und welche gemeiniglich mit den in Ost=Indien gebräuchlichen Palanquinen verwechselt werden. Diese Serpentinen sind von den Hamaken nur darin unterschieden, daß sie mit einem gewölbten Dache bedeckt sind, welches über die ganze Länge des Hamaks gehet, und an 4 Fuß breit ist. Es wird von Pappe oder dünnen Bretern von dem leichtesten Holze gemacht, und mit einem seidenen Zeuge oder schöner Wachsleinwand überzogen, und hat taffetene Vorhänge, die auf beyden Seiten zugezogen werden können. Wenn die europäischen Directoren entweder zur Lust, oder einer Reise wegen, aus der Stadt gehen, werden sie stets von dem Negerhauptmanne, oder dem Großen, der die Nation, zu der sie gehören, beschützet, und welcher unmittelbar nach des Directors Serpentine in seinem Hamak getragen wird, begleitet. Vor der Spitze des Zuges wird die Fahne der Nation getragen, nach welcher die Negerwache, an der Zahl 100, 150 bis 200 Mann, mit Trommeln und Trompeten folgt. Diejenigen, welche Flinten haben, schießen beständig damit. Die Trommeln werden gerührt, die Trompeten geblasen, und alles tanzt und singt, so weit sie gehen. Der französische Director und die französische Fahne haben hier bey aller Gelegenheit den Vorrang.
  
-----+==== Literatur ====
  
-  * ''Sleeswyk, André W.''\\ //The origin of the hammock//.\\ Mariner's mirror. 76.4 (1990) 361-362, 2 ill.+  * ''Sleeswyk, André W.''\\ //The origin of the hammock//.\\ Mariner's mirror. 76.4 (1990) 361-362, 2 ill.\\ Belege für dioe Hängematte im Europa des 11. und 14. Jahrhunderts. [[https://bha-test.inist.fr/vibad/index.php?action=getRecordDetail&lang=fr&idt=oba_0041416|Online]]
   * ''Lindblom, Gerhard''\\ //The use of the hammock in Africa.// 39 S. Stockholm 1928: Naturhistoriska Riksmuseet Etnografiska Avdelning   * ''Lindblom, Gerhard''\\ //The use of the hammock in Africa.// 39 S. Stockholm 1928: Naturhistoriska Riksmuseet Etnografiska Avdelning
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wiki/haengematte.1647880616.txt.gz · Zuletzt geändert: von Norbert Lüdtke
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