Unterschiede

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--- wiki:heimatlos [2024/05/25 05:06] – [Literatur] Norbert Lüdtke
+++ wiki:heimatlos [2026/03/21 06:13] (aktuell) – [Heimatlos] Norbert Lüdtke
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 ====== Heimatlos ======
-[[https://www.kulturglossar.de/html/h-begriffe.html#heimat|Heimat]]losigkeit ist ein Oberbegriff für sehr unterschiedliche Zustände, die selbstbestimmt sein können oder zwanghaft, Bestimmung oder Schicksal, Fluch oder Streben, siehe die [[wiki:liste_heimatlose|Liste der Heimatlosen]].
+  Froh kehrt der Schiffer heim an den stillen Strom,
-  * Der //Vertriebene// (russ. изгнанник izgnannik) darf sich nicht an einem bestimmten Ort aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird ewig einsam und [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
+  Von Inseln fernher, wenn er geerntet hat;
-  * Der vom Souverän //Verbannte// (russ. ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, darf dessen Machtbereich jedoch nicht verlassen, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
+  So käm auch ich zur Heimat, hätt ich
-  * Der //Abgeschobene oder Exilant// muss diesen Machtbereich verlassen, also eine [[wiki:grenze|Grenze]] überschreiten.
+  Güter so viele, wie Leid, geerntet.
-  * Der [[wiki:flucht|Flüchtling]] ist vor etwas geflohen, das stärker war als seine Bindungen an einen Ort es erlaubten; er kann bei veränderten Bedingungen zurückkehren.
-  * Der [[wiki:suche|Suchende]], [[wiki:wandermoench|Wandermönch]], [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:wandern|Wandernde]] hat mit seinem [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] bereits die einzige Grenze überschritten, die ihn hätte zurückhalten können, die Schwelle von Heim und Heimat. Das Ziel liegt nun im [[wiki:wegfindung|Weg]], in der Bewegung, im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]].
+  Friedrich Hölderlin, 1770-1843: Die Heimat
+[[https://www.kulturglossar.de/html/h-begriffe.html#heimat|Heimat]]losigkeit ist ein Oberbegriff für sehr unterschiedliche Zustände, die selbstbestimmt sein können oder zwanghaft, Bestimmung oder Schicksal, Fluch oder Streben, siehe die [[wiki:liste_heimatlose|Liste der Heimatlosen]]. Heimatlos zu sein steht im ungewollten Spannungsverhältnis von 'sich entfernen von' und 'bleiben', anders als das Unterwegs-Sein im Spannungsverhältnis von 'sich fortbewegen' und 'ankommen', welches sich iterativ und gewollt wiederholt.
+  * Der //Vertriebene// (russ. изгнанник izgnannik) wird aller Bindungen enthoben, darf sich nicht in einem bestimmten [[liste_raumvorstellungen|Raum]] aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird auch in einem neuen Raum ewig [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
+  * Der vom Souverän //Verbannte// (russ. ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, bleibt jedoch gebunden in dessen Machtbereich, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
+  * Der //Abgeschobene// muss diesen Machtbereich verlassen, der ''Exilant'' will ihn verlassen, beide überschreiten eine [[wiki:grenze|Grenze]].
+  * Der [[wiki:flucht|Flüchtling]] ist vor etwas geflohen, das stärker war als seine Bindungen es erlaubten; er kann bei veränderten Bedingungen in seinen gewohnten Raum zurückkehren.
+  * Der [[wiki:suche|Suchende]], [[wiki:wandermoench|Wandermönch]], [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:wandern|Wandernde]] hat mit seinem [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] freiwillig alle Bindungen abgelegt und ist damit zwar noch im vertrauten Raum, dort jedoch bereits fremd und subjektiv bindunglos.
+  * Die dem Fahrenden Volk Zugehörigen sind nach außen bindungslos, jedoch innerhalb Ihresgleichen zumindest schwach gebunden.
 Siehe auch [[wiki:strannicestvo|Stranničestvo]] zu den russischen Verhältnissen und [[wiki:reisen_nach_dem_zweiten_weltkrieg|Reisen nach dem Zweiten Weltkrieg]].
+| ^ Herkunftsraum ^ Zwischenraum ^ Fremde | |
+^ Herkunftsgemeinschaft | Heimat | |
+^ Gesellschaft unterwegs |  | Begleiter & Gefährten | |
+^ Aufnahmegemeinschaft | | | Gastgeber |
+^
 ==== Literatur ====
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       * 2. Das Fremdheitserlebnis und die Reflexion des eigenen Territoriums
       * 3. Prospektivische und retrospektivische Territoriumsbezogenheit bei horizontaler Mobilität
-    * III. A. Der Abschied der [[wiki:frauen_unterwegs#Brautfahrt & Hochzeitsreise|Braut]]
+    * III. A. Der Abschied der [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Brautfahrt & Hochzeitsreise|Braut]]
     * III. B. Die Trennungssituation des [[wiki:reisige|Soldaten]]
     * III. C. Auswanderung und Zeitwanderung
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   * ''Kaplan C.''\\ //Questions of Travel: Postmodern Discourses of Displacement//\\ Durham, N.C.; London; Duke University Press, 1996
   * ''Meuter, H.''\\ Die Heimlosigkeit\\ Ihre Einwirkung auf Verhalten und Gruppenbildung des Menschen.\\ Jena 1925: Fischer\\ »von regelmäßiger Berufs- (als Erwerbs-) arbeit unabhängige [[wiki:globetrotter|Globetrotter]], [[wiki:weltreise|Weltreisende]], [[wiki:bummler|Erdenbummler]]; [[wiki:erforscher|Forscher]] oder [[wiki:der_weise_narr|Weise]] oder Künstler (Lebenskünstler; manchmal auch Prophet oder produktive Künstler ...)
-  * ''Klaus Trappmann''\\ //[[wiki:strasse|Landstraße]], [[wiki:kundige|Kunden]], [[wiki:vagabund|Vagabunden]]. ''Gregor Gogs'' Liga der Heimatlosen//\\ Berlin: Gerhardt Verlag 1980
+  * ''Klaus Trappmann''\\ //[[wiki:strasse|Landstraße]], [[wiki:liste_kundige|Kunden]], [[wiki:vagabund|Vagabunden]]. ''Gregor Gogs'' Liga der Heimatlosen//\\ Berlin: Gerhardt Verlag 1980
+  * ''Raylor, T.''\\ //Exiles, Expatriates, and Travellers: Towards a Cultural and Intellectual History of the English Abroad, 1640–1660//\\ S. 15–44 in P. Major (Hg.): Literatures of Exile in the English Revolution and Its Aftermath, 1640–1690, Farnham, Ashgate, 2010.
   * ''Suleiman, Susan Rubin''\\ //Exile and Creativity: Signposts, Travelers, Outsiders, Backward Glances.//\\ VI, 449 S. Durham 1998: Duke University Press.\\ 19 Beiträge von Zygmunt Bauman, Janet Bergstrom, Christine Brooke-Rose, Hélène Cixous, Tibor Dessewffy, Marianne Hirsch, Denis Hollier, Henry Louis Gates Jr., Linda Nochlin, Leo Spitzer, Susan Rubin Suleiman, Thomas Pavel, Doris Sommer, Nancy Huston, John Neubauer, Ernst van Alphen, Alicia Borinsky, Svetlana Boym, Jacqueline Chénieux-Gendron
   * ''Heiner Treinen''\\ //Symbolische Ortsbezogenheit. Eine soziologische Untersuchung zum Heimatproblem.//\\  Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 17 (1965) 73-97, 254-297
+  * ''Vallejo Girvés, Margarita''\\ //Los ojos del viajero del exilio no ven. No sirven para ver: experiencias de viajeros griegos y latinos desterrados (siglos IV-X)//\\ S. 47-74 in: Cortés Arrese, Miguel (Hg.): Caminos de Bizancio. Cuenca 2007
 ==== Heimat ====
   * ''Applegate, Celia Stewart''\\ //A Nation of Provincials. The German idea of homeland in the Rhenish Pfalz, 1870-1955.//\\ VII, 468 S. Diss. Stanford University 1987.
   * ''Bastian, Andrea''\\ //Der Heimat-Begriff. Eine begriffsgeschichtliche Untersuchung in verschiedenen Funktionsbereichen der deutschen Sprache.//\\ IX, 238 S. Tübingen 1995 [[https://doi.org/10.1515/9783110917451|DOI]]
+  * ''Urban, Wolfgang''\\ //Unterwegs zur Heimat oder Heimat als Imperfectum: Heimat im Denken der Moderne.//\\ Schwäbische Heimat 60.2 (2009) 136--143.