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 ==== Empörungsgesteuerte Sprechverbote ====
-[[wiki:problemloeseverhalten|Probleme]] entstehen, wenn eine Gesellschaft die so erworbene erweiterte [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]] moralisch verurteilt: Was nicht sein darf, das nicht sein kann. Das führt zu Empörung und »Diskurshecken« (( ''Jan Freyn''\\ //Die digitalen linken Spießer//\\ Die heutige Linke wacht mit polizeilichem Blick über Diskurshecken und leugnet die eigene Macht, um ungestört moralisieren zu können\\ in: Die Zeit 18. Juli 2020)). »Wenn an die Stelle von Argumenten Gefühle treten, ist an Diskutieren nicht zu denken« meint ''Svenja Flaßpöhler'' im [[https://taz.de/Von-moralischem-Totalitarismus/!168884/|taz-Interview]] ((//Hören Sie auf, Sie beleidigen uns!//\\ ''Svenja Flaßpöhler'' spricht mit taz FUTURZWEI (Peter Unfried und Harald Welzer)\\ über militante Intoleranz von dauerbeleidigten Identitätslinken.\\ taz/FUTURZWEI Ausgabe 9, 2019)). Nun gut, das passiert jedem mal. Was aber, wenn der Diskurs grundsätzlich umgewertet wird, wenn die emotionale Aufrichtigkeit entscheidender wird als das vernünftige Argument ((''Francis Fukuyama''\\//Identität. Wie der Verlust der Würde unsere Demokratie gefährdet.//\\ Hoffmann und Campe, Hamburg 2019))?
+[[wiki:problemloeseverhalten|Probleme]] entstehen, wenn eine Gesellschaft die so erworbene erweiterte [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]] moralisch verurteilt: Was nicht sein darf, das nicht sein kann. Das führt zu Empörung und »Diskurshecken« (( ''Jan Freyn''\\ //Die digitalen linken Spießer//\\ Die heutige Linke wacht mit polizeilichem Blick über Diskurshecken und leugnet die eigene Macht, um ungestört moralisieren zu können\\ in: Die Zeit 18. Juli 2020)). »Wenn an die Stelle von Argumenten Gefühle treten, ist an Diskutieren nicht zu denken« meint ''Svenja Flaßpöhler'' im [[https://taz.de/Von-moralischem-Totalitarismus/!168884/|taz-Interview]] ((//Hören Sie auf, Sie beleidigen uns!//\\ ''Svenja Flaßpöhler'' spricht mit taz FUTURZWEI (Peter Unfried und Harald Welzer)\\ über militante Intoleranz von dauerbeleidigten Identitätslinken.\\ taz/FUTURZWEI Ausgabe 9, 2019)). Nun gut, das passiert jedem mal. Was aber, wenn der Diskurs grundsätzlich umgewertet wird, wenn die emotionale Aufrichtigkeit entscheidender wird als das vernünftige Argument ((''Francis Fukuyama''\\ //Identität. Wie der Verlust der Würde unsere Demokratie gefährdet.//\\ Hoffmann und Campe, Hamburg 2019))?
 ==== Stämme und Kosmopoliten ====
 [[wiki:freiheit|Freiheit]] ist die Freiheit des Andersdenkenden. Was aber, wenn der Andersdenkende zum Andershandelnden wird und die Freiheit abschaffen will? Wo begrenzen dann die Hecken und Mauern die Offenheit ((''Eckhard Jesse''\\ //Die offene Gesellschaft ist von vielen Seiten bedroht -\\ wer die Gefahren erkennen will, fährt immer noch gut mit Karl Popper//\\ in: [[https://www.nzz.ch/meinung/karl-popper-heute-die-offene-gesellschaft-ist-vielfach-bedroht-ld.1491360|Neue Zürcher Zeitung]] 31.07.2019\\ ''Torsten Körner''\\ [[https://www.deutschlandfunk.de/grenzziehungen-von-mauern-und-menschen.1184.de.html?dram:article_id=436341
-|Die Grenzen sind zurück]]\\ Ein neuer Mauermensch wächst in der Festung Europa heran, der sich panzert und armiert.\\ Deutschlandfunk 13.01.2019))? Tatsächlich finden heute die größten Kämpfe zwischen Gruppen statt, die entweder viel mehr oder viel weniger Regulierung/Dynamisierung fordern ((''Andreas Reckwitz''\\ //Liberalismus: Ein Ordnungsruf//\\ in: Die Zeit 13. November 2019)). Die Populisten sind fasziniert vom Chaos, damit sich dann der Stärkere behaupten kann. Die Identitätspolitiker zerlegen die Gesellschaft so lange in immer kleinere und immer homogenere Blasen, bis jeder seine eigene Blase hat. Beide Wege pervertieren die Suche nach dem »[[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichen]]«, indem sie völlig entgrenzt fragen: Was können Einzelne von der Gesellschaft bekommen? Die Gesellschaft ist aber ein "Wir" und die [[wiki:einzelne|Einzelnen]] sind mit Rechten __und__ Pflichten in sie eingebunden ((''Thomas A. Becker''\\ //[[https://www.nzz.ch/meinung/kulturelle-identitaet-willkommen-in-dystopia-ld.1315251|Kulturelle Identität]]//\\ Neue Zürcher Zeitung 9.9.2017)). Tribalismus ((''Peter Sloterdijk''\\//Kehren die Stämme tatsächlich wieder?//\\ NZZ 27.1.2018 )) zerstört Gesellschaft und Gemeinschaft und Staat, das lässt sich unterwegs in manchen [[wiki:staaten|Staaten]] ganz trefflich beobachten. Dazu genügen bereits zwei gegnerische Ethnien. Stammesdenken ist dem [[wiki:kosmopolit|Kosmopoliten]] fremd, weil es sich gar nicht öffnen will.
+|Die Grenzen sind zurück]]\\ Ein neuer Mauermensch wächst in der Festung Europa heran, der sich panzert und armiert.\\ Deutschlandfunk 13.01.2019))? Tatsächlich finden heute die größten Kämpfe zwischen Gruppen statt, die entweder viel mehr oder viel weniger Regulierung/Dynamisierung fordern ((''Andreas Reckwitz''\\ //Liberalismus: Ein Ordnungsruf//\\ in: Die Zeit 13. November 2019)). Die Populisten sind fasziniert vom Chaos, damit sich dann der Stärkere behaupten kann. Die Identitätspolitiker zerlegen die Gesellschaft so lange in immer kleinere und immer homogenere Blasen, bis jeder seine eigene Blase hat. Beide Wege pervertieren die Suche nach dem »[[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichen]]«, indem sie völlig entgrenzt fragen: Was können Einzelne von der Gesellschaft bekommen? Die Gesellschaft ist aber ein "Wir" und die [[wiki:einzelne|Einzelnen]] sind mit Rechten __und__ Pflichten in sie eingebunden ((''Thomas A. Becker''\\ //[[https://www.nzz.ch/meinung/kulturelle-identitaet-willkommen-in-dystopia-ld.1315251|Kulturelle Identität]]//\\ Neue Zürcher Zeitung 9.9.2017)). Tribalismus ((''Peter Sloterdijk''\\ //Kehren die Stämme tatsächlich wieder?//\\ NZZ 27.1.2018 )) zerstört Gesellschaft und Gemeinschaft und Staat, das lässt sich unterwegs in manchen [[wiki:staaten|Staaten]] ganz trefflich beobachten. Dazu genügen bereits zwei gegnerische Ethnien. Stammesdenken ist dem [[wiki:kosmopolit|Kosmopoliten]] fremd, weil es sich gar nicht öffnen will.
   »Die Gesellschaft, das ist niemand. Du bist selbst für dich verantwortlich.«
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-''Karl R. Popper''\\  //Die offene Gesellschaft und ihre Feinde//\\ Band 1: //Der Zauber Platons//\\
+''Karl R. Popper''\\ //Die offene Gesellschaft und ihre Feinde//\\ Band 1: //Der Zauber Platons//\\
 (1945 engl. The Open Society and Its Enemies. The Spell of Plato)\\
 . Auflage, Mohr, Tübingen 2003, ISBN 978-3-16-148068-3 (= Gesammelte Werke 5)\\
 ''Karl R. Popper''\\ //Die offene Gesellschaft und ihre Feinde//\\
 Band 2: //Falsche Propheten: Hegel, Marx und die Folgen//\\
 (1945 engl. The Open Society and Its Enemies. The high tide of prophecy: Hegel, Marx and the aftermath\\