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--- wiki:steinmann [2025/01/29 06:37] – Norbert Lüdtke
+++ wiki:steinmann [2026/06/13 03:56] (aktuell) – [In der Bronzezeit (Northamptonshire)] Norbert Lüdtke
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 ====== Steinmann (Obo, Cairn) ======
-Der Steinmann ist konkret ein Artefakt in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], physisch eine Raumteilung und psychisch ein Eingriff in die [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]]. Als Zeichen ist er ein Zeugnis des [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]], weil [[wiki:reisende|Reisende]] mit ihrem hinzugelegten Stein einerseits eine [[wiki:liste_kundige|Kunde]] hinterlassen als Zeugnis, dass sie dort waren und als Hinweis, dass hier ein Weg von irgendwoher nach irgendwohin verläuft.
+Der Steinmann ist konkret ein Artefakt in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], physisch eine Raumteilung und psychisch ein Eingriff in die [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]]. Als Zeichen ist er ein Zeugnis des [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]], weil [[wiki:reisende|Reisende]] mit ihrem hinzugelegten Stein zum einen eine [[wiki:liste_kundige|Kunde]] hinterlassen als Zeugnis, dass sie dort waren und zum anderen als Hinweis, dass hier ein Weg Ziele verbindet.
 → [[wiki:Liste Steinsetzungen|Liste von Steinsetzungen]]
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     * In Tirol heißt dies dem //»Bergfräulein opfern«// ((Zingerle 1871)).
   * der [[wiki:orientierung|Orientierung]]shilfe zu folgen, ist ein Akt des [[wiki:glaube|Glaubens]].
-[[wiki:fussreisen|Wanderer]], die beim Passieren einen Stein hinzulegen oder einen [[wiki:stab|Stock]] hineinstecken, handeln sowohl rational als auch symbolisch. Sie helfen damit anderen und sie bedanken sich.
+[[wiki:fussreisen|Wanderer]], die beim Passieren einen Stein hinzulegen oder einen [[wiki:stock_stab|Stock]] hineinstecken, handeln sowohl rational als auch symbolisch. Sie helfen damit anderen und sie bedanken sich.
 Diese Phänomene - Steine setzen und werfen - scheinen bislang nur anekdotisch beschreibend behandelt worden zu sein. Manche Beobachtungen wiederholen sich und bieten Ansätze für ein mögliches Muster:
   * Dieser Ritus findet sich nie innerhalb von Ortschaften sondern immer entlang der [[wiki:weg|Wege]] (Hellwege, Rennwege) und an exponierten [[wiki:gelaende|Gelände]]stellen außerhalb ((Vajda 1999; Curtius 1902)).\\ → [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]], [[wiki:uebergang|Übergang]], [[wiki:Wildnis|Wildnis]]
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 ==== In der Bronzezeit (Northamptonshire) ====
+  * ''A. Burl''\\ //From Carnak to Callanish. The prehistoric Stone Rows and Avenues of Britain, Ireland and Brittany//\\ Singapore 1993. [[https://archive.org/details/fromcarnactocall0000burl/page/n7/mode/2up|Inhalt]]
   * ''Harding, Jan'', ''Frances Healy'', ''Aidan Allen''\\ //A neolithic bronze age landscape in Northamptonshire.//\\ XVIII, 324 S.  Swindon 2007: English Heritage. Inhalt u.a.:\\ 3. The development of the monuments [mounds, cairns]\\ 4. Ceremonial practice and mortuary ritual\\ 5. Raunds in the region [Zeitraum 5.000 BC bis 1.000 BC]
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   * ''Ankert, Heinrich''\\ //Stein- und Reisighäufungen im nördlichen Böhmen.//\\ in: Zeitschrift für Österreichische Volkskunde, 7 (1901) 22
   * ''Azzola, Friedrich Karl''\\ //Zur Nomenklatur der steinernen Flurdenkmäler und frühen Grabsteinformen.//\\ In: Das Steinkreuz 21 (1965) 14–16.
-  * ''Bächtold-Sträubli, Hanns'', ''Eduard Hoffmann-Krayer''\\ //Steinhaufen, Steinopfer, Steinwerfen//.\\ S. 406-413 in: //Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.// Band 8. Berlin 1937: De Gruyter
+  * ''Bächtold-Sträubli, Hanns'', ''Eduard Hoffmann-Krayer''\\ //Steinhaufen, Steinopfer, Steinwerfen//.\\ S. 406-413 in: //Handwörterbuch des deutschen [[wiki:Aberglaube|Aberglaubens]].// Band 8. Berlin 1937: De Gruyter
   * ''Richard Henninger''\\ //Sichere [[wiki:grenze|Grenzen]] schaffen Frieden – über die Entwicklung und das Wesen der Siebenerei.//\\ In: ZFV Zeitschrift für Geodäsie, Geoinformation und Landmanagement, Heft 4 (2011) 233–238
-  * ''Hentschel, Karl-Heinz''\\ //Grenzzeichen, Untergänger und "Geheime Zeugen": von ägyptischen Feldmessern bis zu den "Siebenern".//\\ In: Hierzuland 3. 1 (1988) 34-45\\ `Siebener´ sind als Feldgeschworene seit dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12. Jahrhundert]] nachweisbar. Es sind Hüter von Grundstücks- und Gemarkungsgrenzen, die Grenzsteine setzen und versetzen dürfen.
+  * ''Hentschel, Karl-Heinz''\\ //Grenzzeichen, Untergänger und "Geheime Zeugen": von ägyptischen Feldmessern bis zu den "Siebenern".//\\ In: Hierzuland 3. 1 (1988) 34-45\\ `Siebener´ sind als Feldgeschworene seit dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12. Jahrhundert]] nachweisbar. Es sind Hüter von Grundstücks- und Gemarkungsgrenzen, die Grenzsteine setzen und versetzen dürfen.
   * ''Hentschel, Karl-Heinz''\\ //Von Geleitsteinen und heilsamen Dreimärkern//.\\ In: Weingartener Heimatblätter 3 (1986) 15-19
   * ''Hermsdorf, Horst'', ''Yves Hoffmann''\\ //Über das Setzen von Steinkreuzen.\\ Zum Neufund eines mittelalterlichen Steinkreuzes in Naundorf bei Freiberg.//\\ Mitteilungen des Freiberger Altertumsvereins 100 (2007) 45-58.
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   * ''Philippi, Nikolaus''\\ //Grenzsteine in Deutschland.\\ Entstehung und Geschichte der Grenzsteine als //Steinere Zeugen// in Wald und Flur.//\\ Bad Langensalza 2009
-<html><img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/aa8f1a7ea72840ac94e63aef43e9bc13" width="1" height="1" alt=""></html>