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wiki:vaganten [2022/08/10 03:21] – [Frühes Mittelalter: clerici vagi] Norbert Lüdtkewiki:vaganten [2025/12/16 12:20] (aktuell) Norbert Lüdtke
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 ====== Vaganten ====== ====== Vaganten ======
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 +===== Antike =====
  
-==== Antike ==== 
 Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// ((''Ovidius Naso'' (43 vor bis 17 nach Christus), //Metamorphosen// 6, 146; 15)). Dabei jedoch von anfang an die Vagheit betonend als //vagus// ‘umherschweifend, -streifend, unstet, ungebunden’. Dann als //Vagantēs// (( Plural zu //vagāns//, Part. Präs. zu vagārī)) zum Stereotyp werdend für umherschweifende Menschen mit besonderem Status und immer unterscheidend zur positiv bewerteten [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]]. Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// ((''Ovidius Naso'' (43 vor bis 17 nach Christus), //Metamorphosen// 6, 146; 15)). Dabei jedoch von anfang an die Vagheit betonend als //vagus// ‘umherschweifend, -streifend, unstet, ungebunden’. Dann als //Vagantēs// (( Plural zu //vagāns//, Part. Präs. zu vagārī)) zum Stereotyp werdend für umherschweifende Menschen mit besonderem Status und immer unterscheidend zur positiv bewerteten [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]].
  
-==== Frühes Mittelalter: clerici vagi ==== +===== Frühes Mittelalter: clerici vagi ====
 Im frühen [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]] ([[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5.-6. Jahrhundert]]) die Bezeichnung für umherziehende Geistliche (lat. **clerici vagi**) in vielen Formulierungen und Schreibformen, vereinzelt traten gar //Wanderbischöfe// //episcopi vagantes// und //Presbyteri vagantes// auf, immer [[wiki:per_pedes_apostolorum|per pedes apostolorum]], immer unter dem misstrauischen Auge der Kirche, die die [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] bevorzugte. Manchmal synonym für [[wiki:wandermoench|Wandermönche]] auf der [[wiki:peregrinatio|Peregrinatio]] religiosa im allgemeinen und im Besonderen für Angehörige (Mendikanten) der Bettelorden wie etwa der Franziskaner sowie für jene, die es ihnen äußerlich gleichtaten, also frömmelnd bettelten:\\ //»Ecce sacerdotes vagant, populus claudicat, Ecclesia decrescit.«// ((''Agnellus'' sive Andreas Ravennatensis  (um 805–846), //Liber Pontificalis//, 106, 0605C, 265, 40, 71; 17 s. [[http://www.mlat.uzh.ch|MLS Corpus corporum]]))\\ sowie für Söldner: //»Milites. Libere vagant, thesauros Constantiae erogant.«// ((//Hrotsvita Gandeshemensis// (935-974), Dramatica series, 109; 297 )). Im frühen [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]] ([[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5.-6. Jahrhundert]]) die Bezeichnung für umherziehende Geistliche (lat. **clerici vagi**) in vielen Formulierungen und Schreibformen, vereinzelt traten gar //Wanderbischöfe// //episcopi vagantes// und //Presbyteri vagantes// auf, immer [[wiki:per_pedes_apostolorum|per pedes apostolorum]], immer unter dem misstrauischen Auge der Kirche, die die [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] bevorzugte. Manchmal synonym für [[wiki:wandermoench|Wandermönche]] auf der [[wiki:peregrinatio|Peregrinatio]] religiosa im allgemeinen und im Besonderen für Angehörige (Mendikanten) der Bettelorden wie etwa der Franziskaner sowie für jene, die es ihnen äußerlich gleichtaten, also frömmelnd bettelten:\\ //»Ecce sacerdotes vagant, populus claudicat, Ecclesia decrescit.«// ((''Agnellus'' sive Andreas Ravennatensis  (um 805–846), //Liber Pontificalis//, 106, 0605C, 265, 40, 71; 17 s. [[http://www.mlat.uzh.ch|MLS Corpus corporum]]))\\ sowie für Söldner: //»Milites. Libere vagant, thesauros Constantiae erogant.«// ((//Hrotsvita Gandeshemensis// (935-974), Dramatica series, 109; 297 )).
  
 Im frühen Christentum gab es noch eine Fürsorgepflicht für Fremde. So trug 398 das Konzil von Karthago den Bischöfen auf, außer den Klöstern auch ein Fremdenhaus (gr. //[[wiki:xenodochium|Xenodochium]]//) zu errrichten. Im oströmischen Raum wurden zahlreiche solcher Xenodochien gebaut, im weströmischen Reich gab es sie kaum, doch im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 8. Jahrhundert|8. Jahrhundert]] war ihre Zeit überall abgelaufen, jedoch wurden sie im fränkischen Raum durch Hospitäler abgelöst. Im frühen Christentum gab es noch eine Fürsorgepflicht für Fremde. So trug 398 das Konzil von Karthago den Bischöfen auf, außer den Klöstern auch ein Fremdenhaus (gr. //[[wiki:xenodochium|Xenodochium]]//) zu errrichten. Im oströmischen Raum wurden zahlreiche solcher Xenodochien gebaut, im weströmischen Reich gab es sie kaum, doch im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 8. Jahrhundert|8. Jahrhundert]] war ihre Zeit überall abgelaufen, jedoch wurden sie im fränkischen Raum durch Hospitäler abgelöst.
  
-==== Spätes Mittelalter: Die Scholaren ====+===== Spätes Mittelalter: Die Scholaren ====
   Jetzt reicht mir Stab und Ordenskleid   Jetzt reicht mir Stab und Ordenskleid
   Der fahrenden Scholaren,   Der fahrenden Scholaren,
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 Nicht zu arbeiten, jedoch zu genießen und sich über die »anständigen« Leute zu belustigen, galt im Kreise der Vaganten und ihrer Nachfolger als ehrenvoll. In Frankreich waren die Künstler-Vaganten besser unter dem Namen **Goliarden** bekannt. Der französische Vagantendichter ''Francois Villon'' (1431 bis etwa 1464) blieb wegen seiner dichterischen Leistungen berühmt und machte sich als erster Poet überhaupt selbst zum Gegenstand seiner Dichtung: »Villon – das bin ich«: der [[wiki:einzelne|Einzelne]] als [[wiki:held|Held]].\\ Seine eigensinnige und selbstbewusste Lebensart machte ihn bis in die Gegenwart zum Vorbild vieler Künstler wie etwa für ''Paul Verlaine'', ''Arthur Rimbaud'' (//Un cœur sous une soutane//), ''Bertold Brecht'' (1928: //Dreigroschenoper//), ''Wolf Biermann'' (1968: //Ballade auf den Dichter François Villon//), ''Reinhard Mey'' (//Mädchen in den Schänken//), aber auch ''Klabund'' //Der himmlische Vagant// Ein lyrisches Porträt von //François Villon// [in 34 Versen] München 1919: Roland-Verlag (später: Köln 1968) und ''Klaus Kinski'' (1960: //Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund//).  Nicht zu arbeiten, jedoch zu genießen und sich über die »anständigen« Leute zu belustigen, galt im Kreise der Vaganten und ihrer Nachfolger als ehrenvoll. In Frankreich waren die Künstler-Vaganten besser unter dem Namen **Goliarden** bekannt. Der französische Vagantendichter ''Francois Villon'' (1431 bis etwa 1464) blieb wegen seiner dichterischen Leistungen berühmt und machte sich als erster Poet überhaupt selbst zum Gegenstand seiner Dichtung: »Villon – das bin ich«: der [[wiki:einzelne|Einzelne]] als [[wiki:held|Held]].\\ Seine eigensinnige und selbstbewusste Lebensart machte ihn bis in die Gegenwart zum Vorbild vieler Künstler wie etwa für ''Paul Verlaine'', ''Arthur Rimbaud'' (//Un cœur sous une soutane//), ''Bertold Brecht'' (1928: //Dreigroschenoper//), ''Wolf Biermann'' (1968: //Ballade auf den Dichter François Villon//), ''Reinhard Mey'' (//Mädchen in den Schänken//), aber auch ''Klabund'' //Der himmlische Vagant// Ein lyrisches Porträt von //François Villon// [in 34 Versen] München 1919: Roland-Verlag (später: Köln 1968) und ''Klaus Kinski'' (1960: //Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund//). 
  
-==== Neuzeit ====+===== Neuzeit ====
   * ''Julius Wilhelm Zincgref, Alexandrinus Hierocles ''\\ //Newlich vermehrte Pennal- vnd Schul-Possen oder Geschichte//:\\ das ist, Allerley kurtzweilige vnd lustige Facetiæ pennalivm, ex Hieroclis facetiis philosophorum zum Theil verteutschet, vnd zum Theil ausz dem täglichen Prothocollo der heutigen Pennäl vnd Bachanten : sampt etlichen mit angehengten vnterschiedlichen Characterismis oder Beschreibungen deß Pennalismi, Pedantismi vnd Stupiditatis oder Stockheiligkeit.\\ [3] Blätter, 53 Seiten 1618 [1652, 1669 u.a. mit variierenden Titeln]   * ''Julius Wilhelm Zincgref, Alexandrinus Hierocles ''\\ //Newlich vermehrte Pennal- vnd Schul-Possen oder Geschichte//:\\ das ist, Allerley kurtzweilige vnd lustige Facetiæ pennalivm, ex Hieroclis facetiis philosophorum zum Theil verteutschet, vnd zum Theil ausz dem täglichen Prothocollo der heutigen Pennäl vnd Bachanten : sampt etlichen mit angehengten vnterschiedlichen Characterismis oder Beschreibungen deß Pennalismi, Pedantismi vnd Stupiditatis oder Stockheiligkeit.\\ [3] Blätter, 53 Seiten 1618 [1652, 1669 u.a. mit variierenden Titeln]
 Solch ein verruchtes Leben fanden anscheinend viele attraktiv. »Fahrende Schüler« und Studenten und solche, die sich dazugesellten erlebten ihre Hochzeit im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]] und gaben sich über die [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] alle Mühe, an ihrem schlechten Ruf zu arbeiten ((''Glanz, Rudolf''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//. Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum. New York 1968, S. 2)) als //ummeloper, Herumläufer, Hausierer', Rumlääfer, umherziehende Sänger, Spielmann, erraticus homo//.\\  Solch ein verruchtes Leben fanden anscheinend viele attraktiv. »Fahrende Schüler« und Studenten und solche, die sich dazugesellten erlebten ihre Hochzeit im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]] und gaben sich über die [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] alle Mühe, an ihrem schlechten Ruf zu arbeiten ((''Glanz, Rudolf''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//. Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum. New York 1968, S. 2)) als //ummeloper, Herumläufer, Hausierer', Rumlääfer, umherziehende Sänger, Spielmann, erraticus homo//.\\ 
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 Ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]] verdrängt der rundum abwertende Begriff [[wiki:vagabund|Vagabund]] den Vaganten zunehmend, sowohl begrifflich als auch figürlich, denn die Scholaren verschwanden, weil sich die Gesellschaft wandelte; die wachsenden Städte erzeugten neue mobile Gruppen. Während die Lieder der Carmina Burana bis heute gespielt werden und Francois Villon weiterhin Aufmerksamkeit erfährt, fand die Figur des Vaganten keine Apologeten und wurde kaum romantisch verklärt - ganz im Unterschied zum Vagabunden. Ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]] verdrängt der rundum abwertende Begriff [[wiki:vagabund|Vagabund]] den Vaganten zunehmend, sowohl begrifflich als auch figürlich, denn die Scholaren verschwanden, weil sich die Gesellschaft wandelte; die wachsenden Städte erzeugten neue mobile Gruppen. Während die Lieder der Carmina Burana bis heute gespielt werden und Francois Villon weiterhin Aufmerksamkeit erfährt, fand die Figur des Vaganten keine Apologeten und wurde kaum romantisch verklärt - ganz im Unterschied zum Vagabunden.
  
-==== Literatur ====+===== Literatur ====
 Sieha auch [[wiki:literaturliste_fahrendes_volk|Literaturliste Fahrendes Volk]] Sieha auch [[wiki:literaturliste_fahrendes_volk|Literaturliste Fahrendes Volk]]
   * ''Roland Girtler''\\ //Randkulturen. Eine Theorie der Unanständigkeit//\\ Böhlau Wien 1995   * ''Roland Girtler''\\ //Randkulturen. Eine Theorie der Unanständigkeit//\\ Böhlau Wien 1995
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   * ''Arnold, Hermann''\\ //Vaganten, Komödianten, Fieranten, und Briganten//\\ Untersuchungen zum Vagantenproblem an vagierenden Bevölkerungsgruppen vorwiegend der Pfalz.\\ Stuttgart 1958: Thieme. Schriftenreihe aus dem Gebiete des öffentlichen Gesundheitswesens, Heft 9.   * ''Arnold, Hermann''\\ //Vaganten, Komödianten, Fieranten, und Briganten//\\ Untersuchungen zum Vagantenproblem an vagierenden Bevölkerungsgruppen vorwiegend der Pfalz.\\ Stuttgart 1958: Thieme. Schriftenreihe aus dem Gebiete des öffentlichen Gesundheitswesens, Heft 9.
   * ''Bärlehner, Franz Xaver''\\ //Golias und die Goliarden//.\\ Mittelalterliche Bettelstudenten und fahrende Sänger, ihre [[wiki:schicksal|Schicksale]] und Lieder.\\ München Schönbichler [um 1925] 32 S.   * ''Bärlehner, Franz Xaver''\\ //Golias und die Goliarden//.\\ Mittelalterliche Bettelstudenten und fahrende Sänger, ihre [[wiki:schicksal|Schicksale]] und Lieder.\\ München Schönbichler [um 1925] 32 S.
-  * ''Hartmut Bockmann''\\ //Spielleute und Gaukler in den Rechnungen des Deutschordens-Hochmeisters//.\\ In: Detlef Altenburg, Jörg Jarnut, Hans-Hugo Steinhoff(Hg.), Feste und Feiern im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]. Paderborner Symposion des Mediävistenverbandes, Sigmaringen 1991, S. 217227.+  * ''Hartmut Bockmann''\\ //Spielleute und Gaukler in den Rechnungen des Deutschordens-Hochmeisters//.\\ In: Detlef Altenburg, Jörg Jarnut, Hans-Hugo Steinhoff(Hg.), Feste und Feiern im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]. Paderborner Symposion des Mediävistenverbandes, Sigmaringen 1991, S. 217227.
   * ''Cordie, Ansgar M.''\\ //[[wiki:landschaft|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten//\\ Formen der [[wiki:welt|Weltaneignung]] im deutschen Schelmenroman des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhunderts]].\\ Berlin 2001: De Gruyter. Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 19. XII, 632 S. Inhalt u.a.:   * ''Cordie, Ansgar M.''\\ //[[wiki:landschaft|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten//\\ Formen der [[wiki:welt|Weltaneignung]] im deutschen Schelmenroman des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhunderts]].\\ Berlin 2001: De Gruyter. Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 19. XII, 632 S. Inhalt u.a.:
     * [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten? Erkundigungen uber das Untersuchungsgebiet;     * [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten? Erkundigungen uber das Untersuchungsgebiet;
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     * Umstrittene [[wiki:grenze|Grenze]]: Fortschritt und Beharrung in ''Grimmelshausens'' //Simplicissismus Teutsch//;     * Umstrittene [[wiki:grenze|Grenze]]: Fortschritt und Beharrung in ''Grimmelshausens'' //Simplicissismus Teutsch//;
     * Heimliche Schelmerei: Verschlossener  [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und vertauschbare [[wiki:zeit_musse|Lebenszeit]] in ''Beers'' //Corylo//.     * Heimliche Schelmerei: Verschlossener  [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und vertauschbare [[wiki:zeit_musse|Lebenszeit]] in ''Beers'' //Corylo//.
-  * ''Franz Fromholzer, Jörg Wesche, Julia Amslinger''\\ //Lose Leute: Figuren, Schauplätze und Künste des Vaganten in der Frühen Neuzeit.//\\  W. Fink 2019. https://doi.org/10.30965/9783846761724. +  * ''Franz Fromholzer, Jörg Wesche, Julia Amslinger''\\ //Lose Leute: [[wiki:figuren_typen_rollen|Figuren]], Schauplätze und Künste des Vaganten in der Frühen Neuzeit.//\\ W. Fink 2019. [[https://doi.org/10.30965/9783846761724|DOI]]
-    * Der [[wiki:der_weise_narr|Narr]] ist ein [[wiki:reisende|Reisender]]:\\ Frühneuzeitliche Vagantenregister im Gegenlicht der Literaturgeschichte: Jörg Wesche +    * Jörg Wesche\\ Der [[wiki:der_weise_narr|Narr]] ist ein [[wiki:reisende|Reisender]]:\\ Frühneuzeitliche Vagantenregister im Gegenlicht der Literaturgeschichte 
-    * Vaganten in Berufs- und Ständebüchern der Frühen Neuzeit: Dirk Niefanger +    * Dirk Niefanger\\ Vaganten in Berufs- und Ständebüchern der Frühen Neuzeit 
-    * Jura vagabundorum:\\ Lose Leute als Gegenstand der "guten Policey" im Hochstift Würzburg: Josef Bongartz +    * Josef Bongartz\\ Jura vagabundorum:\\ Lose Leute als Gegenstand der "guten Policey" im Hochstift Würzburg 
-    * [[wiki:fahrendes_volk|Umherziehendes Volk]] im Drama des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhunderts]]:\\ Lose Vermutungen über den Zusammenhang von Atheismus und Vagantentum: Bernhard Jahn +    * Bernhard Jahn\\ [[wiki:fahrendes_volk|Umherziehendes Volk]] im Drama des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhunderts]]:\\ Lose Vermutungen über den Zusammenhang von Atheismus und Vagantentum 
-    * Hirten als lose Leute:\\ Bukolik, Odendichtung und Vagantentum am Beispiel von ''David Schirmers'' //Scheidendem Chloridan//: Dirk Werle +    * Dirk Werle\\ Hirten als lose Leute:\\ Bukolik, Odendichtung und Vagantentum am Beispiel von ''David Schirmers'' //Scheidendem Chloridan// 
-    * Lose Musiker: Michael Heinemann +    * Michael Heinemann\\ Lose Musiker 
-    * [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs]]: Überlegungen zu [[wiki:reiseliteratur|Reiseschilderungen]] in ''Karel van Manders'' //Schilder-Boeck//: Karin Gludovatz +    * Karin Gludovatz\\ [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs]]: Überlegungen zu [[wiki:reiseliteratur|Reiseschilderungen]] in ''Karel van Manders'' //Schilder-Boeck// 
-    * malevolentia und malignitas:\\ Moralisches Dilemma und biographische Integration im //Ulenspiegel//: Andreas Solbach +    * Andreas Solbach\\ Malevolentia und Malignitas:\\ Moralisches Dilemma und biographische Integration im //Ulenspiegel// 
-    * Die ,Komödien' des Marktplatzes:\\ Kleinkünstler und deren Darbietungen im ausgehenden Ancien Régime: Gerhard Ammerer  +    * Gerhard Ammerer\\ Die ,Komödien' des Marktplatzes:\\ Kleinkünstler und deren Darbietungen im ausgehenden Ancien Régime 
-    * Der Hafen: [[wiki:landschaft|Topos]] – [[wiki:zwischenraum|Transitraum]] – epistemische Verunsicherung: Franz Fromholzer +    * Franz Fromholzer\\ Der Hafen: [[wiki:landschaft|Topos]] – [[wiki:zwischenraum|Transitraum]] – epistemische Verunsicherung 
-    * [[wiki:orientierung|Orientierungssysteme]] und [[wiki:landschaft|Nirgendorte]]. Zur Metaphorik von [[wiki:kartographie|Kompass und Karte]] in der Frühen Neuzeit: Julia Amslinger +    * Julia Amslinger\\ [[wiki:orientierung|Orientierungssysteme]] und [[wiki:landschaft|Nirgendorte]]. Zur Metaphorik von [[wiki:kartographie|Kompass und Karte]] in der Frühen Neuzeit 
-  * ''Giesebrecht, Wilhelm von''\\ //Die Vagenten oder Goliarden und ihre Lieder.//\\ [Braunschweig]: [C.A. Schwestchke]. Allgemeine Monatsschrift für Wissenschaft und Literatur, Januar [und April] 1853. [9]-43, [344]-379 +  * ''Giesebrecht, Wilhelm von''\\ //Die Vagenten oder Goliarden und ihre Lieder.//\\ [Braunschweig]: [C.A. Schwestchke]. Allgemeine Monatsschrift für Wissenschaft und Literatur, Januar [und April] 1853. [9]43, [344]379 
-  * ''Fuchs, Peter''\\ //Konturen der Modernität: Systemtheoretische Essays II.// hrsg. von Marie-Christin Fuchs. 2015. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:101:1-201512025563|Online]] Inhalt unter anderem: \\+  * ''Fuchs, Peter''; ''Marie-Christin Fuchs'' (Hg.)\\ //Konturen der Modernität: Systemtheoretische Essays II.// 194 SBielefeld 2015: transcript. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:101:1-201512025563|Online]] Inhalt unter anderem: \\
     * Hofnarren und Organisationsberater:\\ Zur Funktion der [[wiki:der_weise_narr|Narretei]], des Hofnarrentums und der Organisationsberatung     * Hofnarren und Organisationsberater:\\ Zur Funktion der [[wiki:der_weise_narr|Narretei]], des Hofnarrentums und der Organisationsberatung
     * Von [[wiki:gauner|Jaunern]] und Vaganten:\\ Das Inklusions/Exklusions-Schema der A-Sozialität unter frühneuzeitlichen Bedingungen und im Dritten Reich     * Von [[wiki:gauner|Jaunern]] und Vaganten:\\ Das Inklusions/Exklusions-Schema der A-Sozialität unter frühneuzeitlichen Bedingungen und im Dritten Reich
     * Weder Herd noch Heimstatt:\\ Weder Fall noch Nichtfall. Doppelte Differenzierung im Mittelalter und supplementäre Inklusion in der Moderne     * Weder Herd noch Heimstatt:\\ Weder Fall noch Nichtfall. Doppelte Differenzierung im Mittelalter und supplementäre Inklusion in der Moderne
-  * ''Hergemöller, Bernd-Ulrich''\\ //Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft//\\ ein Hand- und Studienbuch.\\ Warendorf: Fahlbusch, 1994. xviii, 430 S., 28 Abb., darin +  * ''Hergemöller, Bernd-Ulrich''\\ //Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft.//\\ Ein Hand- und Studienbuch.\\ Warendorf: Fahlbusch, 1994. xviii, 430 S., 28 Abb., Beiträge zu Prostituierten; BadernBarbieren und Hebammen; Scharfrichtern und Abdeckern; Leinewebern und Müllern; Aussätzigen und Juden; Sodomiter sowie u.a.: 
-    * Randgruppen der spätmittelalterlichen GesellschaftWege und Ziele der Forschung: B.-U. Hergemöller +    * JBrandhorst\\ Spielleute, [[wiki:vaganten|Vaganten]] und Künstler 
-    * Prostituierte, "umb vermeydung willen merers übels in der cristenhait": ALömker-Schlögell +    * EBarwig und RSchmitz\\ [[wiki:der_weise_narr|Narren]], Geisteskranke und Hofleute 
-    * Bader, Barbiere und HebammenHeilkundige als Randgruppen?R. Jütte +    * DHarmening\\ [[wiki:voelva|Hexen]], Hinter dem Rand des Christentums
-    * Scharfrichter und Abdecker, Aspekte ihrer Sozialgeschichte vom 13bis zum [[wiki:reisegenerationen|16. Jahrhundert]]: G. Wilbertz +
-    * Spielleute, Vaganten und Künstler: J. Brandhorst +
-    * Leineweber, Handwerker zwischen Zunftausschluss, Verketzerung und Armutsspott: G.M. Bülow +
-    * Müller, ein Verarbeitungsgewerbe als Zielscheibe der Volkshäme, der Kundenkritik und Zunftpolitik: APasing +
-    * [[wiki:der_weise_narr|Narren]], Geisteskranke und Hofleute: E. Barwig und R. Schmitz +
-    * Aussätzige, "tückischer Feind" und "armer Lazarus":JBelker +
-    * Juden, zwischen Schutz und VerteufelungR. Ries +
-    * Hexen, Hinter dem Rand des Christentums: D. Harmening +
-    * Sodomiter, Erscheinungsformen und Kausalfaktoren des spätmittelalterlichen Kampfes gegen Homosexuelle: B.-U. Hergemöller+
   * ''Kopečný, Angelika''\\ //Die Vaganten: eine soziologische Entdeckungsreise in die Vergangenheit//\\  Berlin, Freie Univ., Diplomarbeit, 1979   * ''Kopečný, Angelika''\\ //Die Vaganten: eine soziologische Entdeckungsreise in die Vergangenheit//\\  Berlin, Freie Univ., Diplomarbeit, 1979
   * ''Kallenberg, Vera''\\ //Von «liederlichen Land-Läuffern» zum «asiatischen Volk».//\\ Frankfurt a.M. Peter Lang 2012\\ Die Autorin untersuchte die deutschsprachigen Enzyklopädien vor 1780 auf die Verwendung des Begriffs `Zigeuner´. Dieser Begriff war anfangs weniger ethnisch gemeint als vielmehr eine Oberkategorie für »freiwillige Vaganten« unterschiedlichster Gruppen, die als bedrohlich empfunden wurden.   * ''Kallenberg, Vera''\\ //Von «liederlichen Land-Läuffern» zum «asiatischen Volk».//\\ Frankfurt a.M. Peter Lang 2012\\ Die Autorin untersuchte die deutschsprachigen Enzyklopädien vor 1780 auf die Verwendung des Begriffs `Zigeuner´. Dieser Begriff war anfangs weniger ethnisch gemeint als vielmehr eine Oberkategorie für »freiwillige Vaganten« unterschiedlichster Gruppen, die als bedrohlich empfunden wurden.
   * ''Meier, Thomas, Rolf Wolfensberger''\\ //[[wiki:heimatlos|Heimatlose]] und Vaganten: zur Sozialgeschichte der Nichtsesshaften//\\ die Liquidierung einer devianten Bevölkerungsgruppe in der Homogenisierungsphase der bürgerlichen Gesellschaft im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]] in der Schweiz.\\ Lizenziatsarb. Bern 1986 Bern: 1992. 204 Blätter Faksimiles, Karten   * ''Meier, Thomas, Rolf Wolfensberger''\\ //[[wiki:heimatlos|Heimatlose]] und Vaganten: zur Sozialgeschichte der Nichtsesshaften//\\ die Liquidierung einer devianten Bevölkerungsgruppe in der Homogenisierungsphase der bürgerlichen Gesellschaft im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]] in der Schweiz.\\ Lizenziatsarb. Bern 1986 Bern: 1992. 204 Blätter Faksimiles, Karten
-  * ''Helm, Claudia, Friedrich Battenberg, Bernhard Diestelkamp''\\ //Die Protokoll- und Urteilsbücher des Königlichen Kammergerichts aus den Jahren 1465 bis 1480 mit Vaganten und Ergänzungen//\\ CD-ROM 2004 +  * ''Helm, Claudia, Friedrich Battenberg, Bernhard Diestelkamp''\\ //Die Protokoll- und Urteilsbücher des Königlichen Kammergerichts aus den Jahren 1465 bis 1480 mit Vaganten und Ergänzungen//\\ 3 Bde. und CD-ROM (=Quellen und Forschungen zur höchsten Gerichtsbarkeit im alten Reich, 44) Köln 2004: Böhlau. 
-  * ''Martin Rheinheimer''\\ //Arme, Bettler und Vaganten.//\\ Überleben in der Not 14501850\\ Frankfurt am Main 2000.+  * ''Martin Rheinheimer''\\ //Arme, Bettler und Vaganten.//\\ Überleben in der Not 14501850\\ 252 S. Ill. Bibliogr. S. 230−241 Frankfurt am Main 2000: Fischer[[https://d-nb.info/960287205/04|Inhalt]] 
   * ''Rudolf Glanz''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//.\\ Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum.\\ New York 1968.   * ''Rudolf Glanz''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//.\\ Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum.\\ New York 1968.
   * ''Schulz-Jander, Eva-Maria'' (Hg.)\\ //Poesie der Welt//: Frankreich\\ 388 S. Frankfurt am Main 1985: Ullstein.[[http://d-nb.info/850668824/04|Inhaltsverzeichnis]]   * ''Schulz-Jander, Eva-Maria'' (Hg.)\\ //Poesie der Welt//: Frankreich\\ 388 S. Frankfurt am Main 1985: Ullstein.[[http://d-nb.info/850668824/04|Inhaltsverzeichnis]]
 +  * ''Wesche, Jörg''\\ //Der Narr ist ein Reisender: Frühneuzeitliche Vagantenregister im Gegenlicht der Literaturgeschichte.//\\ S. 17-30 in: Lose Leute. Brill Fink, 2019. 
  
-=== Scholaren & Klderiker === +==== Scholaren & Kleriker ==== 
-  * ''Seybolt, Robert Francis''\\ //Burkhard Zink: A Wandering Scholar of the Fifteenth Century//.\\ The Journal of English and Germanic Philology 19, no. 4 (1920): 520-28. + 
-  * ''EhlersJoachim''\\ //Deutsche Scholaren in Frankreich während des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12. Jahrhunderts]]//.\\ inSchulen und Studium im sozialen Wandel des hohen und späten MittelaltersKonstanz 1986: Konstanzer Arbeitskreis für Mittelalterliche GeschichteS97-120. +  * ''BachmannHanns''\\ //Fahrende Scholaren in Schwaz//\\ InFestschrift Landeshauptmannstellvertreter ProfDrHans Gamper 3.GrassFranz [Hrsg.]. Innsbruck (196247−65
-  * ''IrrgangS.''\\ //Scholar vagus, goliardus, ioculator//.\\ Zur Rezeption des „fahrenden Scholaren“ im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]].\\ Jahrbuch für Universitätsgeschichte,(200351–68+
   * ''Clemens Brentano''\\ //Die Chronika des fahrenden Schülers//.\\ Urfassung. 94 Seiten. Wolkenwanderer, Leipzig 1923\\ Erzählung in der Sammlung »Die Sängerfahrt«   * ''Clemens Brentano''\\ //Die Chronika des fahrenden Schülers//.\\ Urfassung. 94 Seiten. Wolkenwanderer, Leipzig 1923\\ Erzählung in der Sammlung »Die Sängerfahrt«
-  * ''BachmannHanns''\\ //Fahrende Scholaren in Schwaz//\\ InFestschrift Landeshauptmannstellvertreter ProfDrHans Gamper 3.GrassFranz [Hrsg.]. Innsbruck (196247-65+  * ''EhlersJoachim''\\ //Deutsche Scholaren in Frankreich während des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12. Jahrhunderts]]//.\\ inSchulen und Studium im sozialen Wandel des hohen und späten MittelaltersKonstanz 1986: Konstanzer Arbeitskreis für Mittelalterliche GeschichteS97−120. 
 +    *  ''Horst Enzensberger''\\ //Mendicanti nelle Sedi Vescovili della Calabria (Fino alla Morte di Martino V 1431).//\\ Archivio storico per la Calabria e la Lucana. 84 (2018) 57–94.  
 +  * ''IrrgangS.''\\ //Scholar vagus, goliardus, ioculator//.\\ Zur Rezeption des „fahrenden Scholaren“ im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]].\\ Jahrbuch für Universitätsgeschichte,(200351–68 
 +  * ''Reich, Philip''\\ //9 Schüler als Fahrende: Bewertungen (studentischer) Bewegung (Spurensuche III)//.\\ S. 296−416. in: Reich, Philip. Der Fahrende Schüler als prekärer Typus: Zur Genese literarischer Tradition zwischen Mittelalter und Neuzeit, Berlin, Boston: De Gruyter, 2021. [[https://doi.org/10.1515/9783110708349|DOI]]
   * ''Schilling, Johannes''\\ //Gewesene Mönche: Lebensgeschichten in der Reformation//.\\ 36 S. München: Stiftung Historisches Kolleg 1990.    * ''Schilling, Johannes''\\ //Gewesene Mönche: Lebensgeschichten in der Reformation//.\\ 36 S. München: Stiftung Historisches Kolleg 1990. 
-  * ''ReichPhilip''\\ //9 Schüler als FahrendeBewertungen (studentischer) Bewegung (Spurensuche III)//.\\ S. 296-416. in: Reich, PhilipDer Fahrende Schüler als prekärer Typus: Zur Genese literarischer Tradition zwischen Mittelalter und NeuzeitBerlinBoston: De Gruyter2021. [[https://doi.org/10.1515/9783110708349|DOI]] +  * ''SeyboltRobert Francis''\\ //Burkhard ZinkA Wandering Scholar of the Fifteenth Century//.\\ The Journal of English and Germanic Philology 19, no. 4 (1920): 520−528. 
 +  * ''Helen Waddell''\\ //The wandering scholars//\\ XXVIII, 301, [1] S. (engl./lat.: "Latin originals of lyrics translated in the text"p222-235) Bibliogr. 271--287. London 1927; 7. rev. A. H. Holt and CoNew York[1934]zahlr. Reprints. [[https://hdl.handle.net/2027/uiug.3i0112086380042|Online]], Inhalt: 
 +    * The Break with the Pagan Tradition 
 +    * ''Fortunatus'' to ''Sedulius'' of Liège 
 +    * The Tenth Century 
 +    * The Revival of learning in France 
 +    * Humanism in the first half of the [[wiki:unterwegs_im_12._jahrhundert|Twelfth Century]] 
 +    * Paris and Orleans 
 +    * The [[wiki:wanderpoeten|Arch Poet]] 
 +    * The Ordo Vagorum 
 +    * The Scholars' Lyric 
 +    * A. Latin originals of Lyrics translated in the text 
 +    * B. Extracts from the Accounts of Bishop ''Wolfger of Passau'', 1203-4 
 +    * C. Indulgence granted by the Arch Primate of the Wandering Scholars, 1209 
 +    * D. The Departing of Books, He laments his "clergie" lost at dice 
 +    * E. Councils on the Clericus vagus or joculator 
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