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wiki:wissen [2026/07/10 04:39] Norbert Lüdtkewiki:wissen [2026/07/28 12:45] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
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 ==== Erfahrungswissen ==== ==== Erfahrungswissen ====
  
- Das Wort //Wissen// leitet sich von einer alten indogermanischen Wurzel //[[https://indogermanisch.org/pokorny-etymologisches-woerterbuch/index.htm|wizzan]]// ab mit der Bedeutung: //»Ich habe gesehen«//. Reisende waren es in erster Linie, die Wissen transportierten: in die Ferne ebenso wie sie es aus der Ferne zurück der heimatlichen Gesellschaft zuführten. Solches Wissen entstammt unmittelbarer [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]]. [[wiki:neugier|Neugier]] und //Inter-esse// (lat.: dazwischen-sein) führen zum Wissen der [[wiki:reisende|Reisenden]], das im Spannungsfeld zwischen [[wiki:staunen|Staunen]] und [[wiki:glaube|Glauben]] entsteht. Reisende können so zu "rationalen Autoritäten" (''Erich Fromm'') werden.+ Das Wort //Wissen// leitet sich von einer alten indogermanischen Wurzel //[[https://indogermanisch.org/pokorny-etymologisches-woerterbuch/index.htm|wizzan]]//ab mit der Bedeutung://»Ich habe gesehen«//. Reisende waren es in erster Linie, die Wissen transportierten: in die Ferne ebenso wie sie es aus der Ferne zurück der heimatlichen Gesellschaft zuführten. Solches Wissen entstammt unmittelbarer [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]]. [[wiki:neugier|Neugier]] und//Inter-esse// (lat.: dazwischen-sein) führen zum Wissen der [[wiki:reisende|Reisenden]], das im Spannungsfeld zwischen [[wiki:staunen|Staunen]] und [[wiki:glaube|Glauben]] entsteht. Reisende können so zu "rationalen Autoritäten" (''Erich Fromm'') werden.
  
   * ''Bies, M.'', ''Košenina, A.''\\ //Reisen und Wissen. Einleitung.//\\ Zeitschrift für Germanistik, (2014) 7-9. [[https://www.projekte.hu-berlin.de/de/zfgerm/1999-2023/h1-2014_vorwort.pdf|Online]]    * ''Bies, M.'', ''Košenina, A.''\\ //Reisen und Wissen. Einleitung.//\\ Zeitschrift für Germanistik, (2014) 7-9. [[https://www.projekte.hu-berlin.de/de/zfgerm/1999-2023/h1-2014_vorwort.pdf|Online]] 
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 Auf individueller Ebene heißt das: die Erfahrungen der Reisenden werden zu Geschichten; erfolgreiche Geschichten werden zum Vorbild und prägen Denken und Handeln, Sprache und Literatur wie etwa die Idee des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] ((''Federico  Celestini, Mitterbauer Helga'' (Hg.)\\ //Ver-rückte Kulturen. Zur Dynamik kultureller Transfers.//\\ Tübingen 22011)).\\  Auf individueller Ebene heißt das: die Erfahrungen der Reisenden werden zu Geschichten; erfolgreiche Geschichten werden zum Vorbild und prägen Denken und Handeln, Sprache und Literatur wie etwa die Idee des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] ((''Federico  Celestini, Mitterbauer Helga'' (Hg.)\\ //Ver-rückte Kulturen. Zur Dynamik kultureller Transfers.//\\ Tübingen 22011)).\\ 
   * ''D. Kaltbrunner''\\ //Der Beobachter. Allgemeine Anleitung zu Beobachtungen über Land und Leute für [[wiki:tourist|Touristen]], [[wiki:ausflug|Exkursionisten]] und [[wiki:erforscher|Forschungsreisende]].//\\ XVII, 23, 904 S. zahlr. Ill. Zürich 1882: Wurster   * ''D. Kaltbrunner''\\ //Der Beobachter. Allgemeine Anleitung zu Beobachtungen über Land und Leute für [[wiki:tourist|Touristen]], [[wiki:ausflug|Exkursionisten]] und [[wiki:erforscher|Forschungsreisende]].//\\ XVII, 23, 904 S. zahlr. Ill. Zürich 1882: Wurster
-Die Idee der translatio studii lässt sich zurückverfolgen ins [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|9. Jahrhundert]] und wirkt nach in der //travelling theory// von ''Edward Said'' (1978, //[[wiki:bild_orient|Orientalism]]//). Damit erweiterte sich der [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitsraum]] des [[wiki:reisen|Reisens]], es wurde legitim das [[wiki:staunen|Staunen]] über und das Interesse des //Selbst// an der [[wiki:welt|Welt]] zum Antrieb werden zu lassen ((''Kollodzeiski, Ulrike''\\ // Die Ordnung der Religionen. Die Vermittlung von [[wiki:okzident|Okzident]] und [[wiki:orient|Orient]] im [[wiki:reisebuch|Reisebericht]] "Viaggi" von Pietro Della Valle (1586-1652).// Baden-Baden 2020: Nomos Verlagsgesellschaft. http://public.eblib.com/choice/PublicFullRecord.aspx?p=6405942)) im Unterschied zum fremdbestimmten Reisen der [[wiki:sendung|Gesandten]] & [[wiki:bote|Boten]], Händler, Krieger, [[wiki:flucht|Flüchtenden]]. Nirgends wird das so deutlich wie in den //Riddarasögur// Islands am nördlichen Ende Europas ((''Geraldine Barnes''\\ //Reisen und Translatio studii in den isländischen Riddarasögur//\\ in: Glauser, Jürg, Susanne Kramarz-Bein, Isabelle Ravizza\\ Rittersagas: Übersetzung, Überlieferung, Transmission.\\ = Beiträge zur nordischen Philologie Bd. 45. Tübingen 2014: Francke, 203-218\\ +Die Idee der translatio studii lässt sich zurückverfolgen ins [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|9. Jahrhundert]] und wirkt nach in der //travelling theory// von ''Edward Said'' (1978, //[[wiki:bild_orient|Orientalism]]//). Damit erweiterte sich der [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitsraum]] des [[wiki:reisen|Reisens]], es wurde legitim das [[wiki:staunen|Staunen]] über und das Interesse des //Selbst// an der [[wiki:welt|Welt]] zum Antrieb werden zu lassen ((''Kollodzeiski, Ulrike''\\ //Die Ordnung der Religionen. Die Vermittlung von [[wiki:okzident|Okzident]] und [[wiki:orient|Orient]] im [[wiki:reisebuch|Reisebericht]] "Viaggi" von Pietro Della Valle (1586-1652).// Baden-Baden 2020: Nomos Verlagsgesellschaft. http://public.eblib.com/choice/PublicFullRecord.aspx?p=6405942)) im Unterschied zum fremdbestimmten Reisen der [[wiki:sendung|Gesandten]] & [[wiki:bote|Boten]], Händler, Krieger, [[wiki:flucht|Flüchtenden]]. Nirgends wird das so deutlich wie in den//Riddarasögur//Islands am nördlichen Ende Europas ((''Geraldine Barnes''\\ //Reisen und Translatio studii in den isländischen Riddarasögur//\\ in: Glauser, Jürg, Susanne Kramarz-Bein, Isabelle Ravizza\\ Rittersagas: Übersetzung, Überlieferung, Transmission.\\ = Beiträge zur nordischen Philologie Bd. 45. Tübingen 2014: Francke, 203-218\\ 
 ''Bratu, Cristian''\\ //Translatio, autorité et affirmation de soi chez Gaimar, Wace et Benoît de Sainte-Maure//\\ The Medieval Chronicle 8 (2013): 135-164\\  ''Bratu, Cristian''\\ //Translatio, autorité et affirmation de soi chez Gaimar, Wace et Benoît de Sainte-Maure//\\ The Medieval Chronicle 8 (2013): 135-164\\ 
-''Edouard Jeauneau''\\ //Translatio studii. The Transmission of Learning//\\ A Gilsonian Theme, The Etienne Gilson series 18, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1995)). Die Helden der isländischen Sagas reisen nach// »Antiocha, Athen, Babylon, Bari, Bologna, Karthago, Köln, Konstantinopel, Damaskus, Florenz, Jerusalem, Novgorod, Paris, Rom, Troia, durch Arabien, Ägypten, England, Flandern, Frankreich, Galizien, Deutschland, Griechenland, Holstein, Ungarn, Indien, Irland, Italien, Lombardei, Libyen, Makedonien, Mesopotamien, Palästina, Russland, Sachsen, Spanien, Syrien ...«// ((''Kalinke, Marianne E.''\\ //The Foreign Language Requirement in Medieval Icelandic Romance.//\\ The Modern Language Review 78. London 1983, 853)).+''Edouard Jeauneau''\\ //Translatio studii. The Transmission of Learning//\\ A Gilsonian Theme, The Etienne Gilson series 18, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1995)). Die Helden der isländischen Sagas reisen nach//»Antiocha, Athen, Babylon, Bari, Bologna, Karthago, Köln, Konstantinopel, Damaskus, Florenz, Jerusalem, Novgorod, Paris, Rom, Troia, durch Arabien, Ägypten, England, Flandern, Frankreich, Galizien, Deutschland, Griechenland, Holstein, Ungarn, Indien, Irland, Italien, Lombardei, Libyen, Makedonien, Mesopotamien, Palästina, Russland, Sachsen, Spanien, Syrien ...«// ((''Kalinke, Marianne E.''\\ //The Foreign Language Requirement in Medieval Icelandic Romance.//\\ The Modern Language Review 78. London 1983, 853)).
   *  ''Schmale, Wolfgang''\\ //Kulturtransfer//\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2012-10-31. URL: http://www.ieg-ego.eu/schmalew-2012-de URN: urn:nbn:de:0159-2012103101   *  ''Schmale, Wolfgang''\\ //Kulturtransfer//\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2012-10-31. URL: http://www.ieg-ego.eu/schmalew-2012-de URN: urn:nbn:de:0159-2012103101
   * ''Egmond, Florike''\\ //A European Community of Scholars. Exchange and Friendship among Early Modern Natural Historians.//\\ S. 159-183 in: Anthony Molho, Diogo Ramada Curto, Niki Koniordos (Hg.): Finding Europe. Discourses on Margins, Communities, Images ca. 13th – ca. 18th centuries. New York/ Oxford 2007: Berghaln   * ''Egmond, Florike''\\ //A European Community of Scholars. Exchange and Friendship among Early Modern Natural Historians.//\\ S. 159-183 in: Anthony Molho, Diogo Ramada Curto, Niki Koniordos (Hg.): Finding Europe. Discourses on Margins, Communities, Images ca. 13th – ca. 18th centuries. New York/ Oxford 2007: Berghaln
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   * ''Blair, S.''\\ //Travel routes, dreaming tracks and cultural heritage: perspectives on Australian cultural routes.//\\ Journal of Historic Environment 14 (2000) 15 –21.   * ''Blair, S.''\\ //Travel routes, dreaming tracks and cultural heritage: perspectives on Australian cultural routes.//\\ Journal of Historic Environment 14 (2000) 15 –21.
   * ''Kerwin, D.''\\ //Aboriginal Dreaming Tracks: The common ways.//\\ 206 S., PhD Thesis, Griffith University 2006, Southport, Queensland, Australia; Brighton: Sussex Academic Press, 2010.\\ U.a. in Kapitel 4: Maps, travel and trade as cultural processes: Maps; Astronomy and astrology; Myths; Art; Way-finding devices; Toa; Message sticks; Shell middens; Bora grounds; Travel technology; Travel; Roads and trading routes; The pituri road; Whitefella knowledge of pituri; Associated dreaming tracks related to the trade in pituri; Trade goods; Shells; Fur cloaks; Ochre; Market places/trade centres; Stone; Trading paths; Storylines; Song/story   * ''Kerwin, D.''\\ //Aboriginal Dreaming Tracks: The common ways.//\\ 206 S., PhD Thesis, Griffith University 2006, Southport, Queensland, Australia; Brighton: Sussex Academic Press, 2010.\\ U.a. in Kapitel 4: Maps, travel and trade as cultural processes: Maps; Astronomy and astrology; Myths; Art; Way-finding devices; Toa; Message sticks; Shell middens; Bora grounds; Travel technology; Travel; Roads and trading routes; The pituri road; Whitefella knowledge of pituri; Associated dreaming tracks related to the trade in pituri; Trade goods; Shells; Fur cloaks; Ochre; Market places/trade centres; Stone; Trading paths; Storylines; Song/story
-  * ''Nicholson, J. ''\\ //Song-lines and Stone Axes: Transport, Trade and Travel in Australia.//\\ Allen and Unwin: Crows Nest 2007+  * ''Nicholson, J.''\\ //Song-lines and Stone Axes: Transport, Trade and Travel in Australia.//\\ Allen and Unwin: Crows Nest 2007
   * ''Richard Fardon''\\ //Making and Transmission of Knowledge//.\\ S. 465-472 in: John Middleton (Hg.): Encyclopedia of Africa South of the Sahara. Bd. 2. New York 1997: Charles Scribner's Sons.    * ''Richard Fardon''\\ //Making and Transmission of Knowledge//.\\ S. 465-472 in: John Middleton (Hg.): Encyclopedia of Africa South of the Sahara. Bd. 2. New York 1997: Charles Scribner's Sons. 
  
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 Was früher König und Kirche vorgeworfen wurde, kommt heute in neuen Kleidern daher. »Toxisch-autoritäre Kräfte« (''Milosz Matuschek'') zentralisieren Macht, indem sie das Wissen anders bewerten (»alternative Fakten«) und Kommunikation kontrollieren (fake news); Geld ist dabei sehr hilfreich. Wissensverbreitung und Machtausübung lassen sich nicht trennen, denn [[wiki:freiheit|Reisefreiheit]] und der verfügbare Ausgang aus der selbstgewählten [[wiki:muendigkeit|Unmündigkeit]] sind nicht selbstverständlich. In vielen Staaten lebt es sich für wenige so gut, dass das Volk überflüssig wird - der sogenannte //Ressourcenfluch// macht es möglich ((''Alexander Etkind''\\ //Bevölkerung: überflüssig//\\ NZZ 24.12.2019)). Die Re-Feudalisierung ganzer Staaten wird dann möglich: Simbabwe durch ''Mugabe''; Russland durch ''Putin'', die Türkei durch ''Erdogan'' und andere. Was früher König und Kirche vorgeworfen wurde, kommt heute in neuen Kleidern daher. »Toxisch-autoritäre Kräfte« (''Milosz Matuschek'') zentralisieren Macht, indem sie das Wissen anders bewerten (»alternative Fakten«) und Kommunikation kontrollieren (fake news); Geld ist dabei sehr hilfreich. Wissensverbreitung und Machtausübung lassen sich nicht trennen, denn [[wiki:freiheit|Reisefreiheit]] und der verfügbare Ausgang aus der selbstgewählten [[wiki:muendigkeit|Unmündigkeit]] sind nicht selbstverständlich. In vielen Staaten lebt es sich für wenige so gut, dass das Volk überflüssig wird - der sogenannte //Ressourcenfluch// macht es möglich ((''Alexander Etkind''\\ //Bevölkerung: überflüssig//\\ NZZ 24.12.2019)). Die Re-Feudalisierung ganzer Staaten wird dann möglich: Simbabwe durch ''Mugabe''; Russland durch ''Putin'', die Türkei durch ''Erdogan'' und andere.
  
-  * ''Matthias Politycki''\\ //Erzählen in korrekten Zeiten. Warum ich trotzdem über Afrika schreibe.//\\  [[https://www.faz.net/-gsf-b8snx?premium=0xbdb810afd365a4a6614ad5bb136bfe2917befbfdec310858b2aefc4ff9ebb456|FAZ 13.05.2023]]+  * ''Matthias Politycki''\\ //Erzählen in korrekten Zeiten. Warum ich trotzdem über Afrika schreibe.//\\ [[https://www.faz.net/-gsf-b8snx?premium=0xbdb810afd365a4a6614ad5bb136bfe2917befbfdec310858b2aefc4ff9ebb456|FAZ 13.05.2023]]
   * ''Matthias Politycki''\\ //Alles wird gut - Chronik eines vermeidbaren Todes.//\\ Roman. 360 S. Hamburg 2023: Hoffmann und Campe.   * ''Matthias Politycki''\\ //Alles wird gut - Chronik eines vermeidbaren Todes.//\\ Roman. 360 S. Hamburg 2023: Hoffmann und Campe.
   * ''Matthias Glaubrecht''\\ //Literatur und Wissenschaft : Wir, die Grenzgänger.//\\ FAZ 15.11.2023   * ''Matthias Glaubrecht''\\ //Literatur und Wissenschaft : Wir, die Grenzgänger.//\\ FAZ 15.11.2023
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