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wiki:zeitleiste_perspektiven

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 ==== Ab dem 18. Jahrhundert ==== ==== Ab dem 18. Jahrhundert ====
  
-  * **1796** ''Freiherr Adolf von Knigge''\\ //Welt- und Menschenkenntniss: Ein Pendant zu dem Buche Umgang mit Menschen//. \\ Frankfurt +  * **1796** ''Freiherr Adolf von Knigge''\\ //Welt- und Menschenkenntniss: Ein Pendant zu dem Buche Umgang mit Menschen//.\\ Frankfurt 
  
 ==== Ab dem 19. Jahrhundert ==== ==== Ab dem 19. Jahrhundert ====
  
   * **1843** ''Karl Julius Weber''\\ //Demokritos oder hinterlassene Papiere eines lachenden Philosophen//\\ Bd. 5 (= Teil 9/10) [Die Nationen]\\ Rieger Stuttgart   * **1843** ''Karl Julius Weber''\\ //Demokritos oder hinterlassene Papiere eines lachenden Philosophen//\\ Bd. 5 (= Teil 9/10) [Die Nationen]\\ Rieger Stuttgart
 +  * ''Louis Desnoyers''\\ //Les Étrangers à Paris//\\ XXXV, 525 S. Ill. Paris 1846: Warée. [[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1079900 |Online]] 
   * **1849** ''Favell Lee Mortimer'' (1802–1878), ''Todd Pruzan''(Hg.)\\ //Die scheußlichsten [[wiki:staaten|Länder]] der [[wiki:welt|Welt]]. Mrs. Mortimers übellauniger Reiseführer//.\\ Mit einer Einleitung von Todd Pruzan. Aus dem Englischen von Martin Ruben Becker (The Clumsiest People in Europa, 2005) 244 S., Ill. München 2007: Piper. [J. Hatchard & Son, London, 1849]   * **1849** ''Favell Lee Mortimer'' (1802–1878), ''Todd Pruzan''(Hg.)\\ //Die scheußlichsten [[wiki:staaten|Länder]] der [[wiki:welt|Welt]]. Mrs. Mortimers übellauniger Reiseführer//.\\ Mit einer Einleitung von Todd Pruzan. Aus dem Englischen von Martin Ruben Becker (The Clumsiest People in Europa, 2005) 244 S., Ill. München 2007: Piper. [J. Hatchard & Son, London, 1849]
  
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   * **1953** ''Doré Ogrizek & Pierre Danino''\\ //Welt-Knigge: Woraus man ersehen kann, wo die einzelnen [[wiki:voelkerkunde|Völker]] empfindlich sind und wie man sich in der Welt benehmen muss//\\ 510 S. Saarbrücken  1953: West-Ost-Verl.   * **1953** ''Doré Ogrizek & Pierre Danino''\\ //Welt-Knigge: Woraus man ersehen kann, wo die einzelnen [[wiki:voelkerkunde|Völker]] empfindlich sind und wie man sich in der Welt benehmen muss//\\ 510 S. Saarbrücken  1953: West-Ost-Verl.
   * **1955** ''Hans-Otto Meissner''\\ //Reise richtig, auch im Ausland//\\ 268 S., Giessen Brühl 1955\\ U.a. mit dem Kapitel: »Die Tore der [[wiki:welt|Welt]] stehen uns wieder offen«   * **1955** ''Hans-Otto Meissner''\\ //Reise richtig, auch im Ausland//\\ 268 S., Giessen Brühl 1955\\ U.a. mit dem Kapitel: »Die Tore der [[wiki:welt|Welt]] stehen uns wieder offen«
-  * **1962** //Woanders lebt man anders//\\ 188 S., Praesentverl. Peter Gütersloh \\ 24 Autoren zu unterschiedlichen europäischen Ländern und Türkei.+  * **1962** //Woanders lebt man anders//\\ 188 S., Praesentverl. Peter Gütersloh\\ 24 Autoren zu unterschiedlichen europäischen Ländern und Türkei.
   * **1965** ''Richard Kirn, Chlodwig Poth''\\ //Andere leben anders: Heiteres Kaleidoskop unseres [[wiki:kontinente|Kontinents]]//\\ 135 S., Europa Union Verl. Bonn   * **1965** ''Richard Kirn, Chlodwig Poth''\\ //Andere leben anders: Heiteres Kaleidoskop unseres [[wiki:kontinente|Kontinents]]//\\ 135 S., Europa Union Verl. Bonn
   * **1983** ''Karla Fohrbeck, Andreas Johannes Wiesand''\\ //Wir Eingeborenen//\\ Zivilisierte Wilde und exotische Europäer. Magie und [[wiki:aufklaerung|Aufklärung]] im Kulturvergleich.\\ Reinbek: Rowohlt rororo 7764\\ Die beiden Kulturforscher machen aufmerksam auf Anschauungen, Sitten und Lebensweisen in Mitteleuropa, die wir nur deswegen als selbstverständlich akzeptieren, weil sie uns von Kindheit an vertraut seind. Erst die Gegenüberstellung vergleichbarer Lebensweisen anderer Kulturkreise fördert ein Gefühl dafür, wie exotisch unser Verhalten andernorts anmuten kann.   * **1983** ''Karla Fohrbeck, Andreas Johannes Wiesand''\\ //Wir Eingeborenen//\\ Zivilisierte Wilde und exotische Europäer. Magie und [[wiki:aufklaerung|Aufklärung]] im Kulturvergleich.\\ Reinbek: Rowohlt rororo 7764\\ Die beiden Kulturforscher machen aufmerksam auf Anschauungen, Sitten und Lebensweisen in Mitteleuropa, die wir nur deswegen als selbstverständlich akzeptieren, weil sie uns von Kindheit an vertraut seind. Erst die Gegenüberstellung vergleichbarer Lebensweisen anderer Kulturkreise fördert ein Gefühl dafür, wie exotisch unser Verhalten andernorts anmuten kann.
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