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wiki:abenteuer

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 ====== Abenteuer ====== ====== Abenteuer ======
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   Die wahren wandrer aber sinds die reisen   Die wahren wandrer aber sinds die reisen
   Nur um zu reisen - federleichter hauf!   Nur um zu reisen - federleichter hauf!
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   Charles Baudelaire (1821-1867)   Charles Baudelaire (1821-1867)
   Die Reise in: Die Blumen des Bösen. Berlin 1901    Die Reise in: Die Blumen des Bösen. Berlin 1901 
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 ===== Letzte Abenteuer & Abenteuer der Zukunft ===== ===== Letzte Abenteuer & Abenteuer der Zukunft =====
  
 Ein Workshop im Rahmen der Reiseliteratur-Fachtagung in Saarbrücken (15.-17.2.2002) Ein Workshop im Rahmen der Reiseliteratur-Fachtagung in Saarbrücken (15.-17.2.2002)
-Vorbereitet und moderiert von Norbert Lüdtke+Vorbereitet und moderiert von ''[[wiki:luedtke_norbert|Norbert Lüdtke]]''
  
-Die Teilnehmer der Tagung drängten sich im hintersten Raum des [[wiki:abenteuermuseum|Abenteuermuseums]], lauschten gebannt den Erinnerungen des 80-Jährigen Mannes mit schulterlangem, schneeweißem Haar und dichtem Vollbart. Hat [[wiki:heinz-rox_schulz|Heinz Rox-Schulz]] sie erlebt, die »letzten Abenteuer«? Sein größtes Abenteuer sei die [[wiki:fahrt|Fahrt]] auf der [[wiki:autobahn|Autobahn]] von Saarbrücken nach Kassel gewesen, schmunzelt er, während die Äuglein spöttisch funkeln.+Die Teilnehmer der Tagung drängten sich im hintersten Raum des [[wiki:abenteuermuseum|Abenteuermuseums]], lauschten gebannt den Erinnerungen des 80-Jährigen Mannes mit schulterlangem, schneeweißem Haar und dichtem Vollbart. Hat [[wiki:schulz_heinz-rox|Heinz Rox-Schulz]] sie erlebt, die »letzten Abenteuer«? Sein größtes Abenteuer sei die [[wiki:fahrt|Fahrt]] auf der [[wiki:autobahn|Autobahn]] von Saarbrücken nach Kassel gewesen, schmunzelt er, während die Äuglein spöttisch funkeln.
 Sicher hat er das erlebt, was seine Leser, seine Zuhörer, seine Besucher, kurz: die Zurückgebliebenen, unter Abenteuer verstehen. Für sie wäre es eines - doch der Abenteurer selbst erlebt immer nur seinen Alltag. Abenteuer als Schein und Abenteuer als Sein, selbst erlebtes oder nacherlebtes Abenteuer – diese Unterscheidung bestimmte auch die Diskussion in unserem Workshop. Sicher hat er das erlebt, was seine Leser, seine Zuhörer, seine Besucher, kurz: die Zurückgebliebenen, unter Abenteuer verstehen. Für sie wäre es eines - doch der Abenteurer selbst erlebt immer nur seinen Alltag. Abenteuer als Schein und Abenteuer als Sein, selbst erlebtes oder nacherlebtes Abenteuer – diese Unterscheidung bestimmte auch die Diskussion in unserem Workshop.
  
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 ==== Die Idee des Abenteuers ==== ==== Die Idee des Abenteuers ====
 +  »Âventiure? waz ist daz?«
 +  Hartmann von Aue, Iwein, 527 (um 1200)
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 Würden jedoch Abenteuer nicht nur versprochen sondern auch geliefert, so dürfte doch kein Kind auf den Abenteuerspielplatz oder ins Abenteuerbett, und niemand wollte eine Abenteuerreise buchen, weil ihr Ausgang offen und unvorhersehbar wäre, von gebuchten Leistungen und festen Terminen mal gar nicht zu reden. Unausgesprochen ist jedem klar, daß das Abenteuer im Alltag lediglich einzelne und immer ungefährliche Aspekte des Abenteuers betont, also das Abenteuerliche ohne Abenteuer verspricht. Würden jedoch Abenteuer nicht nur versprochen sondern auch geliefert, so dürfte doch kein Kind auf den Abenteuerspielplatz oder ins Abenteuerbett, und niemand wollte eine Abenteuerreise buchen, weil ihr Ausgang offen und unvorhersehbar wäre, von gebuchten Leistungen und festen Terminen mal gar nicht zu reden. Unausgesprochen ist jedem klar, daß das Abenteuer im Alltag lediglich einzelne und immer ungefährliche Aspekte des Abenteuers betont, also das Abenteuerliche ohne Abenteuer verspricht.
  
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 ==== Coda ==== ==== Coda ====
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 Das Abenteuer an sich existiert nicht. Es gleicht jenem Scheinriesen, der in den Abenteuern von ''Jim Knopf'' und ''Lukas'' beschrieben wird und der um so kleiner wird, je näher man kommt. Mit dem Aufbruch ist das Abenteuer schon fast bestanden, gefühlsmäßig kann man ihm kaum näher kommen. Abenteuer zu erhoffen erschließt uns die Poesie des Reisens und vermittelt eine *[[wiki:freude|Freude]], die unabhängig ist vom Materiellen und alltäglichen Ereignissen eine mystische Bedeutung verleiht. Das Abenteuer der Phantasie geht dem real erlebten Abenteuer voraus; das, was nicht ist, inspiriert den Abenteurer es anzustreben. Das Unerwartete birgt immer auch einen Wert für die Gesellschaft, in die der Abenteurer zurückkehrt:\\ //»Eine Zivilisation, in der es keine Abenteuer mehr gibt, muß verfallen.«// meint ''Alfred North Whitehead'' (1861 - 1947) in seinem Spätwerk //Abenteuer der Ideen// 1933. Das Abenteuer an sich existiert nicht. Es gleicht jenem Scheinriesen, der in den Abenteuern von ''Jim Knopf'' und ''Lukas'' beschrieben wird und der um so kleiner wird, je näher man kommt. Mit dem Aufbruch ist das Abenteuer schon fast bestanden, gefühlsmäßig kann man ihm kaum näher kommen. Abenteuer zu erhoffen erschließt uns die Poesie des Reisens und vermittelt eine *[[wiki:freude|Freude]], die unabhängig ist vom Materiellen und alltäglichen Ereignissen eine mystische Bedeutung verleiht. Das Abenteuer der Phantasie geht dem real erlebten Abenteuer voraus; das, was nicht ist, inspiriert den Abenteurer es anzustreben. Das Unerwartete birgt immer auch einen Wert für die Gesellschaft, in die der Abenteurer zurückkehrt:\\ //»Eine Zivilisation, in der es keine Abenteuer mehr gibt, muß verfallen.«// meint ''Alfred North Whitehead'' (1861 - 1947) in seinem Spätwerk //Abenteuer der Ideen// 1933.
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 siehe auch\\  siehe auch\\ 
 * [[wiki:liste_abenteuer-zutaten|Abenteuer-Zutaten-Liste]]\\  * [[wiki:liste_abenteuer-zutaten|Abenteuer-Zutaten-Liste]]\\ 
-* [[wiki:literaturliste_abenteuer|Literaturliste zum  Abenteuer]]+* [[wiki:zeitleiste_abenteuerliteratur|Literaturliste zum  Abenteuer]]
  
 Tagungsbericht: [[https://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-4525|Abenteuer − Paradoxien zwischen Sicherheit und Ausbruch]], 14.09.2012 – 15.09.2012 München, in: H-Soz-Kult, 13.12.2012 Tagungsbericht: [[https://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-4525|Abenteuer − Paradoxien zwischen Sicherheit und Ausbruch]], 14.09.2012 – 15.09.2012 München, in: H-Soz-Kult, 13.12.2012
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