Nach Isidorus Hispalensis (ca. 560 - 636) hat der römische Weingott Bacchus (gr. Bakchos, Βάκχος) den Wanderstab (baculus) eingeführt ¹⁾, auf Darstellungen erkennbar an Weinreben und -blättern.

• Text- und Bildquellen zu Bacchanal und Bacchus bei RDK Labor

Die Bacchanten (auch: Narthekophoren, Thyrsophoren) nutzten den »Bacchos« bei den eleusinischen Mysterien ebenso wie die Anhänger des griechischen Weingottes Dionysos den Thyrsos bei den Dionysien ²⁾ und feierten die Hochzeit von Dionysos und Ariadne. Beide Kulte zeichneten sich aus durch zügellose Ausgelassenheit, im Sinne von `Wein, Weib und Gesang´ ³⁾.

In späterer Zeit übertrug sich diese Bedeutung als Metapher auf all jene, die anscheinend der Lust den Vorzug gaben vor der Arbeit, also gerade den Ausschweifenden, die bindungslos umherschweiften und sich kunstreich bettelnd durchschlugen wie etwa Vaganten, Scholaren und andere Trickster im Unterschied zu den vergleichbar reisenden Elenden, Verbannten, Flüchtenden, dem Fahrende Volk.

• Smolak, Kurt
  Die Bacchusgemeinschaft
  Wiener Studien 99 (1986) 267-287
• Bausch, Georg
  Non est dithyrambus, si bibat aquam!
  (Erasmus, Adagia 3258): über die Funktion und die Wirkung des Weines in Horaz, carmen 3,21 und im Carmen Buranum 196. Wien, Univ., Dipl.-Arb., 2018.
• Palmer, V., Wildermuth, K. A. Schmid
  Encyklopaedie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens bearbeitet von einer Anzahl Schulmänner und Gelehrten.
  Gotha 1859: R. Besser. Artikel »Bachanten« 1,338 ff.