Unterschiede

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--- wiki:itinerar [2026/02/05 03:20] – [Das Itinerar als Kategorie] Norbert Lüdtke
+++ wiki:itinerar [2026/02/06 02:52] (aktuell) – [Die Funktion des Itinerars im informationsverarbeitenden System] Norbert Lüdtke
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   * bei dem Militärhistoriker ''Ammianus Marcellinus'' ist »itinerarium sonare« ((Post exploratam alacritatem exercitus, uno parique ardore impetrabilem principem superari non posse, deum usitato clamore testati, Iulianus summae rei finem imponendum maturius credens, restricta quiete nocturna, itinerarium sonare lituos iubet et praestructis omnibus quae difficultates arduae belli poscebant, candente iam luce, Assyrios fines ingressus, celso praeter alios spiritu obequitans ordinibus, aemulatione sui cunctos ad officia fortitudinis incendebat.)) der Ton des Lituus zum morgendlichen [[aufbruch|Aufbruch]] bei einem Feldzug und der Abschluss aller Vorbereitungen dazu.
 Beide verwenden den Begriff im Zusammenhang mit der Vorbereitung eines Feldzuges (//expedio//). Das Itinerarium erscheint hier als Informationssystem mit der Funktion, den Feldzug  unterwegs zum Ziel abzusichern.  Diese Phase ist daher vor dem [[aufbruch|Aufbruch]] abgeschlossen. Dies deckt sich mit der Beschreibung in //Historia Augusta//, 18. Severus Alexander, LCL 140: [[https://www.loebclassics.com/view/historia_augusta_severus_alexander/1924/pb_LCL140.269.xml?readMode=verso|268-269]] ((//»XLV. Expeditiones bellicas habuit, de quibus ordine suo edisseram. primum tamen eius consuetudinem dicam 2de rebus vel tacendis vel prodendis. tacebantur secreta bellorum, **itinerum autem dies publice proponebantur**, ita ut edictum penderet ante menses duos, in quo scriptum esset, “Illa die, illa hora ab urbe sum exiturus et, si di voluerint, in prima mansione mansurus,” deinde per ordinem mansiones, deinde stativae, deinde ubi annona esset accipienda, et id quidem eo 3usque quamdiu ad fines barbaricos veniretur.«// ))
-  * ''Michael Rathmann''\\ //Orientierungshilfen für antike Reisende in Bild und Wort//\\ S. 289-- in: Olshausen, Eckart; Sauer, Vera (Hg.): Mobilität in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt (=Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 2011, 11) (= Geographica historica, 31) Franz Steiner Verlag, 2014. [[https://www.ku.de/fileadmin/140201/Publikationen/031_Rathmann.pdf|Online]]
+  * ''Michael Rathmann''\\ //[[orientierung|Orientierung]]shilfen für antike Reisende in Bild und Wort//\\ S. 289-- in: Olshausen, Eckart; Sauer, Vera (Hg.): Mobilität in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt (=Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 2011, 11) (= Geographica historica, 31) Franz Steiner Verlag, 2014. [[https://www.ku.de/fileadmin/140201/Publikationen/031_Rathmann.pdf|Online]]
 Danach findet sich der Begriff erst wieder im //Itinerarium Antonini Augusti//, in Abschriften aus dem 7. bis 10. Jahrhundert. Dieses enthält tausende von Ortsnamen und bildet eine Sammlung von Itineraren aus dem gesamten Raum des Römischen Reiches, deren Zweck unterschiedlich gedeutet wird.
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 Etwas später liegt das //Itinerarium Burdigalense// oder //Hierosolymitanum// von 333 n. Chr. vor. Die Abschriften aus dem 8. bis 10. Jahrhundert enthalten mehrere [[routen|Routen]] für die Pilgerfahrt nach Jerusalem, dargestellt durch Ortslisten.
-Ebenfalls eine Pilgerfahrt des 4. Jahrhunderts ist die //Peregrinatio Aetheriae//, erschlossen durch eine Abschrift aus dem 11. Jahrhundert, der der Anfang fehlt (also auch ein Titel); inhaltlich eine Beschreibung der Pilgerfahrt in Briefen, die erst später auch als //Itinerarium Egeriae// bezeichnet wird, obwohl keine Ortsliste vorliegt.
+Ebenfalls eine [[zeitleiste_pilgerfahrten|Pilgerfahrt]] des 4. Jahrhunderts ist die //Peregrinatio Aetheriae//, erschlossen durch eine Abschrift aus dem [[unterwegs_im_11._jahrhundert|11. Jahrhundert]], der der Anfang fehlt (also auch ein Titel); inhaltlich eine Beschreibung der Pilgerfahrt in Briefen, die erst später auch als //Itinerarium Egeriae// bezeichnet wird, obwohl keine Ortsliste vorliegt.
 Eine Vorgehensweise, römische Itinerarien praktisch zu deuten, zeigt:
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 ===== Kategorien des Itinerars =====
-Ein Itinerar diente zuerst als Werkzeug, hat also einen Zweck und muss nützlich sein. Erst danach kann das Konkrete zum Muster werden, übertragen auf andere Sachverhalte oder gar als Metapher verwendet werden.
+Ein Itinerar diente zuerst als [[werkzeug|Werkzeug]], hat also einen Zweck und muss nützlich sein. Erst danach kann das Konkrete zum Muster werden, beispielhaft übertragen auf andere Sachverhalte oder gar als Metapher verwendet werden.
-  * Im //Entstehungszusammenhang// erscheint das Itinerarium ursprünglich als (militärische) Phase zur Organisation der //Vorbereitung// der expeditio hinsichtlich der Strecke zum Ziel auf bekanntem Gebiet (damals: Römisches Reich), die sich manifestiert als eine Liste von Stationen, die Etappen widerspiegeln und Orte mit Versorgungsmöglichkeiten bieten. (→ ''Vegetius'', → ''Marcellinus'')
+  * Im //Entstehungszusammenhang// erscheint das Itinerarium ursprünglich als (militärische) Phase zur Organisation der //Vorbereitung// der [[expeditionen|expeditio]] hinsichtlich der Strecke zum Ziel auf bekanntem Gebiet (damals: Römisches Reich), die sich manifestiert als eine Liste von Stationen, die Etappen widerspiegeln und Orte mit [[soziotechnisches_handlungssystem#Reiserelevante Organisationssysteme zur Versorgung|Versorgung]]smöglichkeiten bieten. (→ ''Vegetius'', → ''Marcellinus'')
     * Ein solches Verständnis dürfte mit dem Zerfall des Römischen Reiches obsolet geworden sein.
   * Im //Verwendungszusammenhang// kann ein Itinerar abgeleitet werden aus den Stationen einer [[fahrt|Fahrt]], die [[Reisende|Reisende]] 'in situ' als Ego-Literatur dokumentieren:
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     * für sich selbst als Tagebuch. (→ ''Musculus'')
   * Das Itinerar wird zum //terminus technicus//, wenn aus sekundären Quellen (etwa Herrscherurkunden) Orte als Stationen gedeutet und als Itinerar bezeichnet werden. Daraus sind Wege und Etappen nicht zwingend abzuleiten.
-  * Ein Itinerar enthält implizit //[[wiki:apodemik|apodemische Aspekte]]//, weil der dargestellte Reiseweg als Auswahl und Empfehlung anzeigt, auf welchem [[wiki:weg|Weg]] man 'richtig' reist.
-  * Titel mit umfassenderen Inhalten zeigen manchmal an, dass der Begriff Itinerar zu eng ist, etwa:
-    * 1433 //[[hodoeporicon|Hodoeporicon]], sive itinerarium//
-    * 1494 //Itinerarium sive peregrinatio//
-    * 1593 //Itinerarium sive scripturae//
-    * 1603 //Deliciae Galliae sive Itinerarium//
-    * 1751 //Itinerarium, sive [[apodemik|Methodus Apodemica]]//
   * //Reiseberichte// (Descriptio, Tractatus, Liber) werden seit dem Mittelalter auch Itinerar(ium) genannt, obwohl sie erst nach der Reise für ein Publikum entstehen:
     * ''Wilbrand von Oldenburg'', 1180–1233\\ //Itinerarium sancte terre//
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 ==== Abgrenzungen ====
-  * [[periplus|Periploi]] und [[navigation|Navigation]]sanleitungen (1464, 1478, 1490) dienen wie das Itinerar der Routenfindung, jedoch auf See (1578: Epistola continens hodoeporicon navigationis ex Constantinopoli in Syriam).
+  * [[periplus|Periploi]] und [[navigation|Navigation]]sanleitungen (1464, 1478, 1490) dienen wie das Itinerar der [[routenplanung|Routenfindung]], jedoch auf See (1578: Epistola continens hodoeporicon navigationis ex Constantinopoli in Syriam).
   * 'Itinerarium' steht in keinem direkten Zusammenhang mit dem Zweck am Ziel.\\ Dieser kann explizit angegeben sein, etwa als Itinerarium Peregrinorum, - Peregrinatio.
+  * Ein Itinerar enthält implizit //[[wiki:apodemik|apodemische Aspekte]]//, weil der dargestellte Reiseweg als Auswahl und Empfehlung anzeigt, auf welchem [[wiki:weg|Weg]] man 'richtig' reist.
+  * Titel mit umfassenderen Inhalten zeigen manchmal an, dass der Begriff Itinerar zu eng ist, etwa:
+    * 1433 //[[hodoeporicon|Hodoeporicon]], sive itinerarium//
+    * 1494 //Itinerarium sive peregrinatio//
+    * 1593 //Itinerarium sive scripturae//
+    * 1603 //Deliciae Galliae sive Itinerarium//
+    * 1751 //Itinerarium, sive [[apodemik|Methodus Apodemica]]//
 ===== Formen des Itinerars =====
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 Ein Itinerar reduziert den unüberschaubaren [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] zwischen A und B auf eine Reihe von Fixpunkten und erlaubt es, sich darauf zu fokussieren, indem alles andere links und rechts liegengelassen wird.\\ → [[wiki:zeitleiste_reiseanleitungen|Zeitleiste der Reiseanleitungen]]\\ ''Szabó'' (2003) wies darauf hin, dass die Anfangs- und/oder Endpunkte mancher (Pilger-)Itinerare jedoch nicht am Wohnsitz des Autors beginnen oder enden, sondern an einem zentraleren Ort (Einsiedeln: 1495 Künig, Lübeck: Hausbok, Avignon: 1350 Bonis  ...), der vielleicht als Sammelplatz für Pilger diente, zu dem hin ein Itinerar überflüssig war.
-  * //Im vertrauten Raum// ist kein Itinerar nötig, weil Orientierung und Kommunikation mit den zuhandenen Mitteln möglich sind.
+  * //Im vertrauten Raum// ist kein Itinerar nötig, weil [[orientierung|Orientierung]] und Kommunikation mit den zuhandenen Mitteln möglich sind.
   * //Im unbekannten Raum// ist kein Itinerar möglich, weil die Orientierung fehlt, die Kommunikation erschwert ist und gesicherte Informationen kaum verfügbar sind. → [[dark_companions|Dark Companions]], [[kundige|Kundige]]
-  * //Im allgemein bekannten Raum// kann ein Itinerar erstellt werden. Voraussetzung für die Erstellung des Itinerars für eine bestimmte Route ist ein [[soziotechnisches_handlungssystem#Organisationssysteme: Die Frage nach dem Wie|Organisationssystem]], dass Informationen sammelt und einem Informationsspeicher zuführt.
+  * //Im allgemein bekannten Raum// kann ein Itinerar erstellt werden. Voraussetzung für die Erstellung des Itinerars für eine bestimmte [[routen|Route]] ist ein [[soziotechnisches_handlungssystem#Organisationssysteme: Die Frage nach dem Wie|Organisationssystem]], dass Informationen sammelt und einem Informationsspeicher zuführt.
     * Die meisten Itinerare beschreiben lineare Fernverbindungen von A nach B, die in beiden Richtungen genutzt werden können.
-    * Sich in einem Straßen-/Wegenetz zu bewegen, erfordert jedoch Informationen über die Knotenpunkte wie dies **1155** im //Leiðarvisir// des ''Nikúlas Bergsson'' für das [[wiki:weg|Wegenetz]] der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem beschrieben wird.
+    * Sich in einem Straßen-/[[wegenetze|Wegenetz]] zu bewegen, erfordert jedoch Informationen über die Knotenpunkte wie dies **1155** im //Leiðarvisir// des ''Nikúlas Bergsson'' für das [[wiki:weg|Wegenetz]] der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem beschrieben wird.
+  * Dabei bilden sich //Knotenpunkte// (nodal point), die in jedem Fall verbindend wirken (nexus, junction). Als Gabelung oder als [[kreuzung|Kreuzweg]] (crossroad) werden sie zu einem Ort für Entscheidungen. Eine herausragende Bedeutung macht sie zur Drehscheibe (hub) zahlreicher Verbindungen und zum Versorgungszentrum.
 ==== Der Raum des Römischen Reiches ====
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 ==== Die Große Wildnis: Wegeberichte durch Litauen ====
-  * Die litauischen [[wiki:wegeberichte|Wegeberichte]] des [[wiki:unterwegs_im_14._jahrhundert|14. Jahrhunderts]] scheinen die einzige Itinerarsammlung für eine (menschenleere) Wildnis zu sein. Sie enthalten viele zusätzliche Hinweise und Empfehlungen für die Fahrt durch einen unbekannten Raum ([[wildnis|Wildnis]]) mit mangelnden Versorgungsmöglichkeiten und beschreiben die [[wiki:landschaft|Landschaft]] (Flüsse, Seen, Sümpfe, Wälder) mit [[wiki:orientierung|Orientierungspunkten]], besondere Hindernisse sowie gute [[wiki:camp|Rastplätze]], Hinweise auf die Versorgung mit [[wiki:trinkwasser|Wasser]], [[wiki:kochen_und_essen|Nahrung]] oder Futter für Pferde.
+  * Die litauischen [[wiki:wegeberichte|Wegeberichte]] des [[wiki:unterwegs_im_14._jahrhundert|14. Jahrhunderts]] scheinen die einzige Itinerarsammlung für eine (menschenleere) Wildnis zu sein. Sie enthalten viele zusätzliche Hinweise und Empfehlungen für die Fahrt durch einen unbekannten Raum ([[wildnis|Wildnis]]) mit mangelnden [[soziotechnisches_handlungssystem#Struktur der Subsysteme: Versorgung|Versorgungsmöglichkeiten]] und beschreiben die [[wiki:landschaft|Landschaft]] (Flüsse, Seen, Sümpfe, Wälder) mit [[wiki:orientierung|Orientierungspunkten]], besondere Hindernisse sowie gute [[wiki:camp|Rastplätze]], Hinweise auf die [[soziotechnisches_handlungssystem#Reiserelevante Organisationssysteme zur Versorgung|Versorgung]] mit [[wiki:trinkwasser|Wasser]], [[wiki:kochen_und_essen|Nahrung]] oder Futter für Pferde.
 ===== Itinerare als Informationssystem =====
-==== Die Funktion des Itinerars als informationsverarbeitendes System ====
+==== Die Funktion des Itinerars im informationsverarbeitenden System ====
-|  |  ^  Informationsspeicher:\\ [[reisesammlungen|Sammlungen]] und [[wegenetze|Wegenetze]]  |  |  |
+^ Grundbedürfnisse |  →  ^  Informationsspeicher  | ← ^ Input  |
+| [[soziotechnisches_handlungssystem#Der Alltag unterwegs als Subsystem im Handlungskreis|Alltag unterwegs]]\\ [[soziotechnisches_handlungssystem#Strukturen der Versorgung|Versorgungsmöglichkeiten]] |  |  [[reisesammlungen|It.-Sammlungen]] ∩ [[wegenetze|Wegenetze]]:\\ Knotenpunkte  |  | [[erfahrung|Erfahrungen]]\\ Straßenverzeichnisse |
 |  |  |  ↓  |  |  |
-^ Input |  ^  Verarbeitung  |   ^ Output ^
+^ Input |  →   ^  Verarbeitung  |  →   ^ Output |
-| Strecke AB |  →  | |  →  | Itinerar\\ =[[routen|Route]] A→B {a<sub>1</sub>, a<sub>2</sub>, a<sub>3</sub>, ... a<sub>n</sub>} |
+| Strecke AB |  |  ↓  |  | [[routen|Route]] A→B |
+| |   ^  Itinerar  |  | {a<sub>1</sub>, a<sub>2</sub>, a<sub>3</sub>, ... a<sub>n</sub>} |
   * Stationen a<sub>i</sub>
-  * n (Namen der Stationen) ≤ n
+  * N<sub>i</sub> (Namen der Stationen) ≤ n
   * Anzahl der Etappen n
   * Δ n = 1 Tag
 ==== Der Informationsgehalt des Itinerars ====
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     - //Gemessene Strecken// (Schritte, Meilen, Kilometer) erscheinen zwar objektiv genauer, sind jedoch insbesondere abseits guter [[weg|Wege]] nicht aussagekräftig, weil abhängig vom Zustand des Weges, von Hindernissen (Flüssen und Bergen), vom [[orientierung|Orientierung]]saufwand, von Wetter und Jahreszeit. ''Albert von Stade'' (Annales Stadenses) war 1256 vielleicht der Erste, der für seine Etappen nach Rom Streckenlängen angab.
-Einzelne Itinerare werden aus einem Informationsspeicher abgeleitet, dessen Informationsgehalt erheblich größer ist.\\ → Die Entstehung von [[1916 Miller Itinerar-Sammlungen|Itinerar-Sammlungen]] (Miller 1916: Itineraria Romana)
+Einzelne Itinerare werden aus einem Informationsspeicher abgeleitet, dessen Informationsgehalt geeignet ist, zahlreiche Itinerare abzuleiten.\\ → Die Entstehung von [[1916 Miller Itinerar-Sammlungen|Itinerar-Sammlungen]] (Miller 1916: Itineraria Romana)
 ==== Der Informationsgehalt von Itinerarspeichern ====
-Itinerarspeicher enthalten als Sammlung einzelner Itinerare die Erfahrungen früherer Reisender. Diese müssen jedoch mit einem Wegenetz als zweitem Informationssystem verbunden werden, damit sie zum einen vergleichbar und durchsuchbar sind und damit zum anderen beliebige neue Itinerare aus den Abschnitten alter Itinerare kombiniert werden können. Dazu bedarf es Informationen über die Knotenpunkte des Wegenetzes, die entweder im Itinerar enthalten sind oder bei linearen Itineraren für Fernverbindungen unterwegs verfügbar sind:
+Itinerarspeicher enthalten als Sammlung einzelner Itinerare die Erfahrungen früherer Reisender. Diese müssen jedoch mit einem Wegenetz als zweitem Informationssystem verbunden werden, damit sie zum einen vergleichbar und durchsuchbar sind und damit zum anderen beliebige neue Itinerare aus den Abschnitten alter Itinerare kombiniert werden können. Dazu bedarf es Informationen über die Knotenpunkte des Wegenetzes:
-  * Die Edition des //Itinerarii Antonii// von ''Cuntz'' und ''Kubitschek'' gliedert dessen Informationen in 249 Routen insgesamt und identifiziert 17 Hauptrouten, weist also solche Knotenpunkte auf.
+  * Die Edition des //Itineraria Antonini Augusti// von ''Cuntz'' und ''Kubitschek'' gliedert dessen Informationen in 249 Routen insgesamt und identifiziert 17 Hauptrouten, weist also solche Knotenpunkte auf.
-  * Der Stadiasmus Patarensis kann als Itinerarium Provinciarum gedeutet werden und weist geeignete Eigenschaften auf.
+  * Der //Stadiasmus Patarensis// kann als //Itinerarium Provinciarum Lyciae// gedeutet werden und weist geeignete Eigenschaften auf.
-''Sencer Şahin'' vermutet, dass es für jede Provinz ein //Itinerarium Provinciarum// gab und identifiziert ein solches mit dem Stadiasmus Patarensis (auch Miliarium Lyciae), welches 65 Straßenverbindungen für die Provinz Lykien auflistet. Viele davon sind nur noch in Fragmenten oder gar nicht mehr lesbar, 37 sind vollständig (s. Anhang). Den vier kürzesten Strecken mit 24 bzw. 32 Stadien stehen die beiden längsten mit 200 bzw. 240 Stadien gegenüber; Median und Mittelwert betragen 112 Stadien, also etwa 21 km. Patara wird sowohl im Itinerarii Antonii als auch in der Tabula Peutingeriana (Patara XIV. Medocia) aufgeführt.
+''Sencer Şahin'' vermutet, dass es für jede Provinz ein //Itinerarium Provinciarum// gab und identifiziert ein solches mit dem Stadiasmus Patarensis (auch Miliarium Lyciae), welches 65 Straßenverbindungen für die Provinz Lykien auflistet. Viele davon sind nur noch in Fragmenten oder gar nicht mehr lesbar, 37 sind vollständig (s. Anhang). Den vier kürzesten Strecken mit 24 bzw. 32 Stadien stehen die beiden längsten mit 200 bzw. 240 Stadien gegenüber; Median und Mittelwert betragen 112 Stadien, also etwa 21 km. Patara wird sowohl im It.Ant. als auch in der Tabula Peutingeriana (Patara XIV. Medocia) aufgeführt.
   * ''Sencer Şahin, Mustafa Adak''\\ //Stadiasmus Patarensis: Itinera Romana Provinciae Lyciae.//\\ (=Gephyra, 1) XXXVII, 332 S. Ill., 2 Karten. Istanbul 2007: Yayınları.\\ Im Abschnitt "Die Funktion des Monuments" (S. 11 ff.) werden Meilensteine (miliarium), Itinerarium und Stadiasmus diskutiert und verglichen, die Funktion von Verkehrswegen, die von einem caput viae ausgehen, und der Zweck als Sammlung, aus der individuelle Reiserouten abgeleitet werden konnten. Die Autoren verweisen auf ein vergleichbares Steinprisma aus Tongern, einen Marmorpfeiler aus Autun sowie weitere Quellen. Sahin zitiert ''Vegetius'' //"Itinerarium provinciarum ... non tantum adnotata sed etiam picta"// und deutet an, dass dies Stadiasmen sein könnten, ähnlich des Stadiasmus Patarensis, jedoch für andere Provinzen.
     * ''Onur, Fatih''\\ //Parerga to the Stadiasmus Patarensis (16): The Roads, Settlements and Territories//\\ Gephyra, 13 (2016) 89-118, [[https://doi.org/10.37095/gephyra.318433|DOI]]
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 Neue Faktoren beeinflussten ab dem [[unterwegs_im_15._jahrhundert|15. Jahrhundert]] den Informationsgehalt des Itinerars grundlegend:
   - Der systematische Versuch, einen neuen [[zeitleiste_seeweg_asien_suedoestlich_um_afrika|Seeweg nach Asien]] zu finden, führte jede neue Unternehmung in einen unbekannten Raum, für den es kein Itinerar gab.
-  - Die Berichte solcher [[fahrt|Fahrten]] enthielten immer wieder [[Neugier|Neues]], das alle vorhandenen [[system|Systeme]] überforderte. Die Augenzeugenberichte aus einer Neuen Welt gehen weit über das hinaus, was das Itinerar als Routenplaner im bekannten Raum lieferte.
+  - Die Augenzeugenberichte solcher [[fahrt|Fahrten]] in Neue Welten enthielten immer wieder [[Neugier|Neues]], das alle vorhandenen Kategorien  überforderte.
     - Im 16. Jahrhundert erscheinen die ersten [[reisesammlungen|Reisesammlungen]] als neuartige Informationsspeicher.
     - Im 16. Jahrhundert finden sich in den Titeln der Reiseberichte deutlich vermehrt 'Relation' und 'Account' ( → [[reisesammlungen#Reisesammlungen und Publikum|Reisesammlungen und Publikum]] )
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 | Korykos | Phaselis | 136 |
-Der kleinste gemeinsame Nenner (8) begründet die Vermutung, dass die Entfernungsangaben in Stadien auf Meilen abgestimmt wurde, also eine Meile gleich 8 Stadien (''R. W. B. Salway''\\ //The perception and description of space in Roman itineraries//\\ S. 181-209 in: M. Rathmann (Hg.): Wahrnehmung und Erfassung geographischer Räume in der
+''Polybios'' (3,39,8) schrieb, dass alle 8 Stadien ein Meilenstein errichtet wurde, dass aber (34,12,8) 8 1/3 die richtige Zahl sei, also 25 Stadien = 3 Meilen. Die Entfernungsangaben der obigen Tabelle sind Vielfache von 8, also wahrscheinlich auf Meilen abgestimmt, jedoch mit Rundungsfehlern behaftet. ((''R. W. B. Salway''\\ //The perception and description of space in Roman itineraries//\\ S. 181-209 in: M. Rathmann (Hg.): Wahrnehmung und Erfassung geographischer Räume in der Antike, Mainz 2007: Philipp von Zabern.)) Runde und gerade Zahlen wurden auch im It. Ant. bevorzugt. ((''Tomas Öberg''\\ //The accuracy of road distances in the Antonine itinerary//\\ Master’s Thesis bei Henrik Gerding in Classical Archaeology and Ancient History am Department of Archaeology and Ancient History, Lund University 2023. 93 S. [[https://lup.lub.lu.se/luur/download?func=downloadFile&recordOId=9125128&fileOId=9125129|Online]], eine statistische Untersuchung der Entfernungsangaben, die sowohl eine systematische Verkürzung der Entfernung als auch die systematische Verwendung gerader Zahlen (8,12,16 ...) ergab. )) Ursächlich dafür könnte auch die Verwendung der römischen Ziffern sein, denn wie schreibt man 8,3 (VIII ...)?
-Antike, Mainz 2007: Philipp von Zabern.) ''Polybios'' (3,39,8) schrieb, dass alle 8 Stadien ein Meilenstein errichtet wurde, dass aber (und 34,12,8) 8 1/3 die richtige Zahl sei, also 25 Stadien = 3 Meilen, wodurch entsprechende Rundungsfehler bedingt sind.